與跟隨者溝通並不能只是單向的說教，只有領導者或教導者不斷在發言，最多只能保證有信息的傳遞，卻不保證信息的「有效」。只有透過鼓勵跟隨者的參與才能得悉他們真正獲得了多少。

「當日，摩西囑咐百姓說：『你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人，都要站在基利心山上為百姓祝福。呂便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人，都要站在以巴路山上宣佈咒詛。』(申命記二十七11-13)

摩西吩咐以色列人過了約旦河後，要在基利心山和以巴路山上宣讀律法，並要求未人與會眾一起立誓，決意在生死禍福之間作出選擇，或是跟從律法、或是隨從異教之風。立誓或立願就是立志，立志的行動表現出決心。但要留意的是，首先立志的宣召，是對不行律法咒詛之認同，若非士氣高昂，人不可能自願立這些誓的。

同時，摩西宣告未來要做的行動，是引導會眾把目光定睛在未來。定睛在未來就是不要留戀在眼前的安舒，就是要為目標要努力奮鬥。多少時候，跟隨者帶來的困擾就是只看目前自己所得的，而忽視為未來要預備的。

鼓勵群眾參與未來，就是引導他們朝向目標進發。

作者：呂慶雄