劉忠明

對基督徒領袖來說，品格的建立是否不用再多討論？若沒有甚麼屬靈質素，便不可能做領袖了。然而現實上，人並不是完美的，而且神也不一定要呼召完美的人來領導教會！我們是在更新而變化的漫長過程中體認到神的旨意，所以基督徒領袖仍須在每天的生活中磨鍊品格，讓領袖們真的以基督的心為心來領導教會。

因為事奉崗位不一樣，對領導者是有一些特別的品格要求。也許我們可以從「信望愛」這框架來檢視建立那些品格。

信，當然是指對神的信，不單是一種屬靈的質素，也可涵蓋對自己和對別人的信，以及別人對領袖的信任。大多令人垢病的領袖品格都是和辦事沒有誠信有關，例如不守信用，喜歡擺佈別人，玩弄權力，犧牲別人利益等，這可能是由於領袖心高氣傲、自視過高，出於貪婪自私等品格。也許我們都認為新造的人不應如此的，做領袖的更不應該，但人始終是人，有時候也不一定是故意的，而且不一定和性格及領導風格有關，只是沒有小心考慮如何以領袖身分來處事待人，有時候恐怕失去權力，以致失了誠信。當然有些是基於缺乏自信，但身處領導崗位，未能正確處理自卑心，便容易失了方寸，前後不一致，不知自己做甚麼，亦會產生對同工錯誤理解，不信任和不理會別人，慢慢形成失信的品格，令人煩厭。

望，是對將來的盼望，即是有一種對未來的憧憬，這便是所謂有異象的品格。若領袖未能對將來有一種看法，不能讓跟隨者看到他們對異象的委身，也看不出他們有某種信念，那麼便較難推動各項事工。所以做領袖的若本身缺乏有盼望的品格，便不容易去影響別人，也建立不了團隊，所以領袖應該有榜樣，從而感染別人也有相同的盼望。

愛，不外乎愛神愛人，當然人是包括自己和別人，作領導的不單是要擁有對別人好和辦事對的品格，也要有對自己好的品格。基督徒常常談及如何去愛別人，但較少去愛自己，愛自己並不是自憐，也不是自私，而是正確看自己，這由認識自己開始，才能明白如何愛自己，然後再去愛別人，因此自省、自我管理、自我醫治等各方面的品格發展都是健康領袖的品格。這些品格不一定是與生俱來的，對於某些領袖，是要發掘和培養的。而領袖對別人的愛，基本上是對同工有同理心，亦有僕人的心態，去發揮別人的長處，讓跟隨者可以善用恩賜，建立教會，這便是愛神又愛人的領袖品格。

信望愛，都是基本的基督徒質素，但套用這框架來看領袖的品格時，我們不難看到真實的領袖是建基於誠信，他們本身是值得別人信任，又能信任別人，願意支援別人成長，不單願意去認識和理解別人的需要，也明白和接納自己，又心存盼望，有異象，有堅持，這種始終如一的品格，正是我們的領袖所需要的。

這個品格塑造的過程一點也不容易，美好的品格不是靠個人的努力，而是聖靈的工作，然而罪是信徒要面對的現實，人在這過程中是要不斷克服己身，叫身服我，但卻不能自卑，要依靠神的恩典去操練，若有合適的師傅可以學習，則更完美。但重要的是我們要知道那些品格是有效領袖必要擁有的。

人懼怕人是種普遍的人際現象，不單只是下屬怕上司，上司也會怕下屬，情況有如人怕狗，狗亦怕人一樣。當狗看見陌生人就會破口狂吠，似是想以此將人嚇退，但若人表現得不懼怕，毫不退縮甚至是趨前，牠反被嚇驚得逃跑而去。這也是人與人相處的一個好比喻！當同事間沒有愛，再加上互相懼怕時，同事的相處就沒有意義、不愉快甚至苦痛重重！

不少人沒有以愛去看待同事，連基督徒也不例外。但若然主最大的訓命是要我們愛人，愛我們的「鄰舍」，那麼我們的同事、下屬或許正是我們首先要愛的鄰舍吧？我們何不嘗試去活出主這個最大的訓命，以此改良工作的氣氛呢？

我們心中或許會說：「這個我知道，但是……」，我們可能想起重重的困難。

當然，實際的困難確實存在，但我們首先要克服自己心中的障礙。我工作的場所是一間大學的神學院，辦公室中有幾位未信主的行政事務同工，我想向他們傳福音，但心中顧慮他們如何看，其他同工如何看，上司如何看，因而構成向同事傳福音的心理阻障。不過，在愛裡沒有懼怕是必然的，因愛人靈魂期望他們得救的逼切冀求，可將顧慮（懼怕）減少甚至消除。

日前我看到一則極感人的真人真事。一名逃獄的囚犯闖進民居，威嚇主人並企圖打劫。屋主是一位基督徒，她對該名逃犯說：「請坐下讓我煮食物給你吃，你一定是很肚餓了。」奇怪的是他竟然乖乖的坐下來。他怎麼想我不知道，但我猜測是屋主的善意對待完全出乎他預料之外，打破了他的心理關口。這位基督徒更為他清洗身上骯髒的衣服，而最後他竟願意到警署自首。這個極不尋常的事例是在外國發生的，與我們香港的處境文化當然有所不同，但這位主內姊妹因著愛的緣故而克服懼怕，充分表現出愛裡沒有懼怕的真理。同樣，我們也要在職場及教會的工作環境中活出愛的力量！

讓我們放下對人的「懼怕」，因為人怕人的現象能因愛而消除和克服。我深信信徒及傳道人心中有愛，因為基督活在他們的心裡。讓我們將這愛活現出來，讓基督透過我們改變世界，從我們自己的小圈子做起，雖然力量微小，卻可像撒種一樣把愛散播開去。就讓我們以朋友之愛對待同事作為開始！

林榮樹

「愛」絕不是歡場的用語，那它代表甚麼呢？職場是一個搏殺、抓狂、搵錢的地方，同事間不是每一個會談愛、談溫馨，職場文化是不會談「情」說「愛」的！真的不是嗎？

我們是世上的鹽與光，我們也是改變世界的人。我們要以基督的文化、上主的心意，去改變這個不是行在天父心意中的世界。正如在主禱文中主所囑咐的一樣，主的門徒要切切祈求，令祂的旨意行在地上，如同行在天上。「天上」是個愛的地方，而門徒所要遵行的，是令「地上」成為愛的地域，如同天上一樣，這是天父的心意！基督徒就是顛覆這世界的群組族類了！

一位從來不稱讚下屬的基督徒上司，這除了顯示他的愛語不是words之外[1]，亦可能反映出他已被世人的文化綁劫了，只是跟著世界走而沒有自我反省。他下屬的團隊精神及協同效應變得很差勁，各人都只顧自己的事。同事間完全沒有彼此支持和關愛的表現，亦見不到上司以愛對待同工。

說來我也感到慚愧，我在踏入職場初期，還未有為父的心。同事期望我的愛護及關心，但我只以工作關係跟他們相處，沒有真心去愛去關心他們。我的關心都只是表面功夫，功能地向他們表達愛，我關懷同事及他們的家人只是出於責任，卻沒有從心以愛對待他們。

我反省到神的命令是要我們愛人，對甚麼人都要以愛相待。愛工作場所的人應是首要的工作重點，其次才是具體的工作項目！

冷漠乏愛的工作環境，只會令同事各自為政，而且極容易產生工作上的誤會、衝突。只有愛能徹底改良工作的氣氛，令溫暖的陽光散發至公司、機構、堂會的每一個角落。當同事活在愛裡，他們的關係當然會改善。他們工作上互助互愛，會令工作更加輕省。我相信這更是永恆中快樂溫暖的工作環境，可令工作輕省與喜樂。

當上司愛下屬，下屬亦自然會更有動力去工作甚至賣命。當同工感受到主任牧師及長執的愛護，這個稱之為家的教會才會活化起來。

這不就是主耶穌2000多年前賜給我們的命令──你們要彼此相愛像祂愛一樣（參約13:35）？啊！原來「二命」人生亦是職場的福音，挽救今天冷漠的工場，令荒漠變成綠地！表面看來這似乎行不通，卻因我們委身基督的命令與旨意而得以成就。

林榮樹

[1]                 愛語是一位美國牧師Dr. Gary Chapman於三十多年前開創的一門學問，他認為愛語有五種：分別是time, touch, words, acts, gifts。證主可為教會機構及神學院提供相關訓練。