◎劉忠明

教會長執終於有了決定，邀請我接任堂主任的崗位。感謝主給我機會在新崗位服侍，但我也不禁想，我願意擔負堂主任這個「重擔」嗎？

在現任堂主任帶領下，同工和會眾都很享受這屬靈的家，不但牧養到位，外展服侍和福音工作也不錯，所以堂會的情況甚好，為甚麼我還在猶豫呢？

我不是懷疑自己的能力，而是顧慮和同工的關係。離開神學院至今的十年裡，我都是在這堂會服侍，跟其他同工的關係都很好，還跟其中兩三位推心置腹，一同守望同行。若一旦成為他們的主管，這種關係便會改變，要執行督導、指正等領導工作。不嚴謹一點，會被人誤會為太鬆散；和他們太親近，又被視為搞內閣。我怕這種上司下屬關係會令我們關係緊張、扭曲原來的信任，若處理不當，更會影響事工的推展。

和現任堂主任的關係也是我要處理的問題。雖說是退休，但他明言會繼續留下聚會，會友自然會尊重他，喜歡由他來牧養，那麼，在會友中我的角色又是甚麼？雖然過去我和他的關係不錯，但不是事事看法一致，只是我較順服，不堅持己見。如今我將成為堂主任，希望能實踐自己的理念，例如現在經濟停滯、政治環境大轉，加上疫情，堂會實在須要改革才可建立信徒。我要徵詢現任堂主任的意見嗎？如果他不認同，我便很難行變革了！

        與長執，特別是跟執事會主席的關係又怎樣呢？他和堂主任合作多年，大家同聲同氣，而且我聽說在委任的過程中，他不是完全支持我，在他眼中我仍是個小伙子，只有服侍年青人的經驗，如何得到他的信任，及在堂會建立領導的角色？或許要先由我開始，主動和長執們定期見面分享、禱告，希望慢慢能建立互信的關係。

        總之，我最憂慮的是接任後如何處理各種人際關係。我想，若現任堂主任退休後不再出現，我的自由度會大些。又，我要組內閣嗎？有時候處理事情，要先跟一些成熟、可信任的人商討才有果效。耶穌不是也有三位圈內人（彼得、雅各和約翰）嗎？只要我沒有特別優待他們便是了！

      有時候我會想，若摩西早點交棒給約書亞，約書亞能否領導這群多疑的以色列民？另外聖經也不多記述他和迦勒的關係，是迦勒自己隱退，在最後分地時才出現，還是他一直和約書亞並肩作戰？舊約中這最重要的傳承例子並沒有給我答案。

        而在新約中，保羅與提摩太的關係很好，在保羅的書信中經常看到他指導、鼓勵提摩太。早期教會的特色好像是領袖會放手讓其他人帶領教會，最多是在重要關頭才會提醒，保羅如是，彼得也如是。我也希望現實能這樣，我可以用我的方法來帶領堂會，有需要時會有適時的提醒和鼓勵，而不是經常有人在背後指指點點。

        我可以安心接受邀請嗎？

◎劉忠明

         當保羅説「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」時，他肯定有公義的冠冕為他存留。然而當教會的牧者退休後，仍繼續在教會內跑，美其名為「退而不休」，這是一種甚麼心態呢？

         從事奉崗位退下來，沒有了辦公室，沒有了秘書，好像連人家對自己也少了份尊敬，心情自然不暢快，很想找方法來補償，有甚麼比繼續擁有權力更好呢？這就是傳承的一個危機。

         也許不是退位者有心阻礙接棒者，而是大家都有種想法，例如若交接期長些、設立顧問在過渡期作觀察，便可以順利過渡，而接棒人不用過早有重擔，這原意是好的，卻沒有從接棒者的角度去看。遇疑難、麻煩，可以有人傾談是好的，但若退任者太多聲音，事事都要其首肯，成為太上皇指指點點的局面就不好了。電視劇中女兒跟父親提及自己的男友時說：「我希望得到的是祝福，不是你的批准！」同樣，退任者應只給予鼓勵和支持，而不是指導接棒者做每個決定。

         這種「安全過渡」的心態，不單單是退任者，可能其他在位的領袖也有同樣的思維，目的是希望教會的傳統、文化甚至制度保持不變。其實接棒者要的是自由發揮的空間，在新環境下嘗試一些新的牧養和事工模式，若事事依循舊方法，教會哪會有長進呢？傳承就是一個轉變的契機，讓教會有空間思考和計劃未來，不要被「安全」考慮妨礙神的工作。

         當看到接棒人好似做不出甚麼成績，跟我們的期望有差別時，我們總覺得是對方的問題。這種心態其實也要不得，須知道方法沒有對錯之分，效果好壞也不一定是方法問題，更何況世上根本不會有十全十美的接棒者，所以不在其位時，我們要學習放手，不給自己機會為他人製造麻煩，可能的話讓自己放一個悠長假期，遠離堂會的運作，享受人生另一階段。

         以上所說的好像一旦離開了，便要割斷所有關係似的，當然不是這樣！作為有經驗的前輩，退位者多年的見識是重要的、是無形的資產，所以我們不是只做旁觀者，不理接棒人的死活，而是要不阻礙他的發揮，跟他保持同行的關係就夠了。切忌恃老賣老，找機會顯示自的重要。

         說到底，退位者首要調節自己的心態，既要肯定自我，又要肯定接班人。既然這段路已跑完了，便不要再在教會裡跑；假若仍有精力服侍，可求問神新的召命、新的服侍場地，深信上帝會另有美好的安排！

◎呂慶雄

在這裡討論過不少關於領袖傳承的課題，預計的退休潮再加上近日出現的移民潮，令傳承問題變得更尖銳、更迫在眉捷，需要再從多角度探討。

交棒者無論是退休還是移民，都必須負責任地離去。這最基本是指不要留下「爛攤子」給接棒者，即留下尚未解決的問題，例如債務、人事糾紛、不切實際的承諾等等。

財務

教會的債務問題主要來自購堂、擴堂或建堂後要償還的貸款，一般來說，問題不算很大。近來的移民潮帶走了一些穩定的奉獻，對欠債的教會則會有較大的影響，快將離任的堂主任更需要與接棒人詳細討論日後的財務安排。至於宗教機構，欠債並非罕見，而在人事轉變過程中，原有的支持者有可能會離去，如何幫助接棒者建立新的支持網絡，是離任者的要務。若有幸能留下大量盈餘，又或能設立一些基金或投資原則，都可使奉獻者安心。

人事

通常未解決的人事糾紛才是更大的問題。人事問題可來自一些「老臣子」，他們可以是接棒者的良師（mentor），以他們的經驗與人脈關係輔助新人，但也可能是阻礙新人發揮的人。也有因為交棒者不想面對人事問題，如個人紀律的懲處、要開除表現未達標的員工，而抱著不作為的心態把問題留給接棒者處理。須知道華人向來講面子、重視和諧關係，若「新官」剛上場就立時向老臣子「開刀」，恐怕只會對新團隊的士氣帶來負面影響。

誠信

此外，兌現承諾是建立信任的重要一環，若交棒者尚有大量承諾未兌現，當中甚至有不少是不切實際的話，可能會令接棒者備受質疑。他若否定相關承諾，會被視為推卸責任，若用空泛言詞搪塞過去，結果是連自己的誠信都破壞了。在特別強調「異象」、「應許」的宗教群體中，離任者必須釐清甚麼是個人想望、甚麼是可實現的計劃，甚至是神給予的異象方向；更重要的是要令接棒者及新團隊都真心認同這些異象、方向。

接棒者首要任務也不是定下甚麼鴻圖大計，而是小心審視交棒者留下的人、事、傳統等，哪些要保留、哪些要放棄、哪些要改變。然而即使是再精心安排的交接過程，也難免會有些由好變壞的「攤子」需要處理，要處理得好還要有意識地、清晰地、多方位地與各方人士溝通，釐清大家的期望。

而作為一個負責任的交棒者，不能只想著自己離去後做甚麼、可以不做甚麼，而是要多為接棒者設想，要怎樣才可以幫助他/她持續或更好地發揮領導恩賜，延續神交付這教會或機構的使命。