劉忠明

四種不同的堂會領導團隊形態中，對牧者和長執兩者都漠不關心的，應該是較為不可取的，但有時候，因大家對對方都沒有什麼期望，堂會反而可以平穩安靜地度日，只可惜沒有什麼增長。也就是說，在牧養和擴展天國事工上，不能期望有績效。偏重某一方也不是最好，較理想的當然是兩者兼顧的形態，但能否發揮應有的效用，還要看牧者、長執和會眾的質素。怎樣才可打造有績效的領導團隊呢？

首先是領導團隊本身的問題，牧者和長執都應有正確的團隊概念。團隊不應是分工之後的集合體！有的時候，我們誤用了肢體的比喻，手當然不能說腳沒有用，所以團契部不會說崇拜部沒有用，各有功用嘛！但結果團契就是單管團契的工作，崇拜只做崇拜的事情，互不相干，只看自己事奉範圍內的事，形成各自為政的局面，這不是團隊。

團隊中，除了要做好本份之餘，也要顧及別人的事，有一致的心思，一致的想法，這才是以基督的心為心的團隊！所以事工要協調，部門和部門之間要幫忙。牧者是要牧養長執的，長執也要關顧牧者。兩者的合作，不單是在事工上分工，亦是在不同的職份上，分擔不同類型的牧養。故此我們要有夥伴的概念，長執不是只管飯食的執事，教牧也不是單單要祈禱傳道，要一同基於各自的恩賜和召命來組成團隊，負起帶領會眾一同去實踐大使命的責任。明白各自的角色和責任後，長執和牧者才可糾正一些可能錯誤的心態和期望。

接下來便要看實質能力和恩賜了。有時候，長執不是希望像虎爸虎媽一樣控制牧者，以自己為中心。但假若牧者真的是年輕人，經驗較少，較成熟的長執便要負起師傅和教練的角色，幫助這些牧者傳道成長。這也是一種協作的關係，但這只能夠是過渡性的，堂會總不能只有信徒擔任領導的工作。當然，當堂會有一些成熟能幹又能獨當一面的傳道人時，長執便可減少直接參與，讓教牧主導。但這情況下，長執也不能懶惰，在深慶得人之餘，也要積極發揮協同效應，輔助牧者們去牧養會眾。牧者也不能單看長執在事奉上的貢獻，也要視他們為牧養的對象和同工。

如何協作呢？每位領袖總有一些和缺乏某些能力和恩賜，這正是發揮各自恩賜的好機會。彼此尊重，彼此欣賞，各人看別人比自己强的情況下，不以自己為中心，善用恩賜，產生互補的功用，整體團隊的績效才會出現。攔阻協作一個很重要的因素是互相猜忌，互不信任。原則上堂會中應該沒有這回事，但現實裡不是所有教牧和長執都是這樣有愛心的，人總不免有妒忌、有懷疑的時候，所以互相牧養，建立互信關係，是團隊協作的首要條件。

要有這種協作心態，堂會的事奉文化是重要的。若一貫的文化傳統中，信徒和教牧有互相合作的話，這領導團隊較為容易產生績效；反之，若信徒，特別是會眾，長久以來都沒有參與，又或太多參與，則要做到互信互助的團隊是困難的。因此，怎樣在會眾間開展牧者信徒合作事奉，是培養健康和有效團隊的關鍵，先有了在事工上事奉的團隊文化，才能有後來高質素的領導團隊文化。很多團隊協作所要的心態和技巧，亦可藉此培育出來。有績效的領導團隊並不是一朝一夕可以建成的，是要花心力一磚一瓦地打造出來。

劉忠明

大多數的堂會中，領導的團隊都是由教牧和信徒組成，在某些宗派，教牧的權力較大，在另外一些宗派，信徒可能有較多權力。但不論是何宗派，只有教牧或只有信徒做領導，都不是理想的。

故教牧和信徒若能衷誠合作，則是堂會之福。可惜的是，我們看到不少教牧和長執有衝突，不但不能合作，嚴重的更導致分裂，這是我們不願見到的。

在有關的培訓課程中，我們看到以教牧為對象的，多是談領導，對信徒領袖的，多是和行政有關，似乎假設了教牧和長執在接受各自的培訓後便懂得合作，事實當然不是這樣。為何要合作，當然不用再詳加解釋，但如何合作，則需一些知識和技巧。

健康的團隊當然要有健康的隊員，以及對什麼是團隊有共識。教會的情況下，隊員的健康便是指教牧和長執身體和靈命上，都是正常的，各人都是對基督委身，又願意在堂會中發揮屬靈的影響力，活出門徒的風範，這是有效團隊的基礎。然而，對什麼是團隊的理解，則可能大有分別，形成不健康的團隊。對自己在團隊中的角色不清楚和對團隊有不同的期望，可能是不同理解的一些原因，特別是角色錯誤時，更不會有健康的團隊。

簡單來說，我們可用牧者中心和長執中心這兩個向度來看堂會領導團隊。中心的意思是只關注牧者或長執的表現，不太看重另一方的貢獻。若每個向度只簡單地二分為高低，則可勾畫出四種不同的堂會領導團隊形態。若從信徒領袖的角度來看，這四種形態為：

一．顧客型：高牧者中心和低長執中心 － 對牧者高度關注似乎是好事，但若長執不考慮自己的角色和參與，只期望牧者如何表現時，便好像顧客一樣，等待別人的服侍。假若牧者是强勢領袖，真的可以做到牧養，縱使長執缺乏積極參與，會友也可能得益，但這卻有機會造成依賴性強的長執和會眾。從團隊領導的角度來看，雙方都沒有合作，便不會有長遠的高表現。

二．老闆型：低牧者中心和高長執中心 － 這是另一個極端。長執只看重自己，並不關注牧者，這有點像老闆心態，視牧者為雇員，長執的利益和理念最重要。這種情況下，牧者很難發揮，信徒領袖成了堂會的中心，越俎代庖，對堂會好處不多。然而假若牧者沒有野心，又能順服，矛盾衝突便能減少，堂會較易生存。

三．敬而遠之型：低牧者中心和低長執中心 － 對兩者都漠不關心，長執沒有視教牧為夥伴，對教牧敬而遠之，也不關注自己的利益，這種團隊失效機會較高，堂會能健康發展的機會便微乎其微。

四．協作型：高牧者中心和高長執中心 － 這形態是較理想的，能兼顧雙方的理念和利益，大家清楚各自的角色，同時都得到應有的尊重。一般情況下，應該有最好的表現。

一般而言，兩者都不關注的形態應較少出現，所以剩下的三種形態較為普遍。每種形態在某種堂會情況下都有其可取之處，並沒有必然最好的形態，雖然兩者兼顧比較上是最理想，但能否發揮應有效用，都要看情況，如牧者、長執和會眾的質素都是重要考慮。