◎劉忠明

教會長執終於有了決定，邀請我接任堂主任的崗位。感謝主給我機會在新崗位服侍，但我也不禁想，我願意擔負堂主任這個「重擔」嗎？

在現任堂主任帶領下，同工和會眾都很享受這屬靈的家，不但牧養到位，外展服侍和福音工作也不錯，所以堂會的情況甚好，為甚麼我還在猶豫呢？

我不是懷疑自己的能力，而是顧慮和同工的關係。離開神學院至今的十年裡，我都是在這堂會服侍，跟其他同工的關係都很好，還跟其中兩三位推心置腹，一同守望同行。若一旦成為他們的主管，這種關係便會改變，要執行督導、指正等領導工作。不嚴謹一點，會被人誤會為太鬆散；和他們太親近，又被視為搞內閣。我怕這種上司下屬關係會令我們關係緊張、扭曲原來的信任，若處理不當，更會影響事工的推展。

和現任堂主任的關係也是我要處理的問題。雖說是退休，但他明言會繼續留下聚會，會友自然會尊重他，喜歡由他來牧養，那麼，在會友中我的角色又是甚麼？雖然過去我和他的關係不錯，但不是事事看法一致，只是我較順服，不堅持己見。如今我將成為堂主任，希望能實踐自己的理念，例如現在經濟停滯、政治環境大轉，加上疫情，堂會實在須要改革才可建立信徒。我要徵詢現任堂主任的意見嗎？如果他不認同，我便很難行變革了！

        與長執，特別是跟執事會主席的關係又怎樣呢？他和堂主任合作多年，大家同聲同氣，而且我聽說在委任的過程中，他不是完全支持我，在他眼中我仍是個小伙子，只有服侍年青人的經驗，如何得到他的信任，及在堂會建立領導的角色？或許要先由我開始，主動和長執們定期見面分享、禱告，希望慢慢能建立互信的關係。

        總之，我最憂慮的是接任後如何處理各種人際關係。我想，若現任堂主任退休後不再出現，我的自由度會大些。又，我要組內閣嗎？有時候處理事情，要先跟一些成熟、可信任的人商討才有果效。耶穌不是也有三位圈內人（彼得、雅各和約翰）嗎？只要我沒有特別優待他們便是了！

      有時候我會想，若摩西早點交棒給約書亞，約書亞能否領導這群多疑的以色列民？另外聖經也不多記述他和迦勒的關係，是迦勒自己隱退，在最後分地時才出現，還是他一直和約書亞並肩作戰？舊約中這最重要的傳承例子並沒有給我答案。

        而在新約中，保羅與提摩太的關係很好，在保羅的書信中經常看到他指導、鼓勵提摩太。早期教會的特色好像是領袖會放手讓其他人帶領教會，最多是在重要關頭才會提醒，保羅如是，彼得也如是。我也希望現實能這樣，我可以用我的方法來帶領堂會，有需要時會有適時的提醒和鼓勵，而不是經常有人在背後指指點點。

        我可以安心接受邀請嗎？

◎劉忠明

         當保羅説「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」時，他肯定有公義的冠冕為他存留。然而當教會的牧者退休後，仍繼續在教會內跑，美其名為「退而不休」，這是一種甚麼心態呢？

         從事奉崗位退下來，沒有了辦公室，沒有了秘書，好像連人家對自己也少了份尊敬，心情自然不暢快，很想找方法來補償，有甚麼比繼續擁有權力更好呢？這就是傳承的一個危機。

         也許不是退位者有心阻礙接棒者，而是大家都有種想法，例如若交接期長些、設立顧問在過渡期作觀察，便可以順利過渡，而接棒人不用過早有重擔，這原意是好的，卻沒有從接棒者的角度去看。遇疑難、麻煩，可以有人傾談是好的，但若退任者太多聲音，事事都要其首肯，成為太上皇指指點點的局面就不好了。電視劇中女兒跟父親提及自己的男友時說：「我希望得到的是祝福，不是你的批准！」同樣，退任者應只給予鼓勵和支持，而不是指導接棒者做每個決定。

         這種「安全過渡」的心態，不單單是退任者，可能其他在位的領袖也有同樣的思維，目的是希望教會的傳統、文化甚至制度保持不變。其實接棒者要的是自由發揮的空間，在新環境下嘗試一些新的牧養和事工模式，若事事依循舊方法，教會哪會有長進呢？傳承就是一個轉變的契機，讓教會有空間思考和計劃未來，不要被「安全」考慮妨礙神的工作。

         當看到接棒人好似做不出甚麼成績，跟我們的期望有差別時，我們總覺得是對方的問題。這種心態其實也要不得，須知道方法沒有對錯之分，效果好壞也不一定是方法問題，更何況世上根本不會有十全十美的接棒者，所以不在其位時，我們要學習放手，不給自己機會為他人製造麻煩，可能的話讓自己放一個悠長假期，遠離堂會的運作，享受人生另一階段。

         以上所說的好像一旦離開了，便要割斷所有關係似的，當然不是這樣！作為有經驗的前輩，退位者多年的見識是重要的、是無形的資產，所以我們不是只做旁觀者，不理接棒人的死活，而是要不阻礙他的發揮，跟他保持同行的關係就夠了。切忌恃老賣老，找機會顯示自的重要。

         說到底，退位者首要調節自己的心態，既要肯定自我，又要肯定接班人。既然這段路已跑完了，便不要再在教會裡跑；假若仍有精力服侍，可求問神新的召命、新的服侍場地，深信上帝會另有美好的安排！

◎劉忠明

人總是不想改變，不管你口裡怎樣說，當真的要作出改變，很多人都難以踏出這步。原因頗複雜，管理學者認為人有惰性（inertness)，不是懶惰或墮落的意思，而是不想活動的惰性。為甚麼呢？

         其中一個比較普遍的原因是對不確定的事情有所恐懼，例如不想轉換其他品牌的手機，怕不懂使用，其實不是不懂，而是不肯定換手機後會遇上甚麼問題，所以索性不作改變。在教會的場景，很多教牧長執都不敢做大一點的改變，不論是敬拜方式、聚會時間、事工開展，甚或人事政策，他們都抱著以一動不如一靜的心態，即或在現今的情況，也不敢討論教會應如何面對社會、政治環境及信徒流失的問題。

         這些都是因為懼怕改變會帶來的不確定性所致。當在教會的日子長些，領袖便明白凡事要考慮週詳，以免得失某些弟兄姊妹，所以不作改變是最安全的。在平穩的日子這種做事方法可能還行得通，然而，在急促轉變的環境就未免過分保守，甚或會因趕不上轉變而被淘汰。例如今天的年青人跟上一代已很不同，他們嚮往自由、即興和敢言，若教會不能給予他們這些空間，便會失去了他們，長此下去，教會便沒有傳承！

         傳承不等於要延續上一代的遺產（legacy)，上一代的「英雄」事蹟大多數不能複製，例如大堂會創會牧師的牧養和治理方法在當時是有效，但二三十年後，便往往不適合新的會眾和環境，可惜不少人仍認為新的接班人要跟創會牧師有相同特質，其實這只是緬懷過去，未能適應新環境！好的傳承不是去找一個複製品，而是要有一位肯創新、破格，為教會引進新思維的接班人，將教會推前一步，懂得在這世代使人做門徒。

         這樣做當然有風險。接班人理應相對年輕，未有很多全方位牧會的經驗，而且可能不會跟隨傳統，在神學和社會議題上或會有不同取向，雖會被年輕會友接納，但較資深的長執難免有點懷疑，只是因沒有其他更好的人選才勉強接受。這種憂慮就是出於不清楚這接班人有何表現，恐怕他會帶領會眾走有别於現在的路。人就是會對未能控制的事有種莫名的恐懼，這種恐懼無疑對領袖傳承有極大的阻礙。要解決這問題，一定要消除這種憂慮，接受不確定性。對很多人來說，這不易做到，然而這是對信仰核心的考驗。

         耶穌吩咐我們不要為明天憂慮，保羅提醒我們要將一切憂慮卸給神，而雅各更指出我們不能為明天作太多計劃，這些都是很普遍的教導，那麼，為何要讓自己陷入這種恐懼和憂慮中？若在選拔過程中盡了責，在各種思量下選擇了接班人，便是放手讓神去掌管的時候。

         我們確是不能預測所有轉變的後果，但甚麼也不做並不能解決問題。轉變確實會帶來不安，然而是否對傳承有惶恐就拒絕傳承？人不能死抓著現在的崗位不放，卻可以相信神在不同時代會用不同的人來完成祂的工作。