◎池麗華
疫情的限聚令下，教會聚會或被迫停止，或改以網上舉行。過往教會多以「活動」驅動，今日活動停辦了，便好像失去動力！亦有人擔心信徒習慣了參加網上崇拜，便不願回教會參加實體崇拜，或對教會感生疏，加上信徒可在網上選擇多元化的網上聚會或課程，這會否取代了教會的教育/牧養功能？今次疫情暴露了一個一直被教會領袖忽視的問題，就是教會教育理念, 如能運作正常便能經得起考驗。因為教會的凝聚力不在於活動的參與率，而在於各樣教育性活動之間的互補及協作，對焦在建立門徒回應召命的目標上。最近看到薛孔奇先生曾撰文章，分述教會教育的目的，文章帶來反思，特在下面引述 * 供參：
「1. 教會教育是甚麼？
教會不是一個只在主日舉行崇拜聚會的地方，而是一個在生命裏一同成長的群體，當中的活動都以建立真理基礎、培育順服及實踐真理的門徒為目標。不單以愛相連，亦以愛去建立、塑造，甚至修剪，在愛中長進。教會也在這彎曲悖謬的世代中，成為能影響生命的群體，給予世人一些光輝、一些盼望、一些信心及信念的堅持。
因此，教會的教育事工是信徒生命成長的基石。而教育就是傳遞知識、塑造人格，並且建立能應付及掌握社會環境中出現的不同問題的途徑。由於基督教教育有時被誤解為基督教學校的教育，所以本文較偏重用「教會教育」來指明堂會中的教育，這跟學校的處境大不相同。
教會的教育對象是教會中的每一個人（由少到老），藉着各種各樣的方式及事工，包括教導、講道、多元化的活動，按不同年齡或以混齡方式，對會眾的身、心、靈，以及在生老病死各個人生階段中，作出牧養。教育的核心內容和目標是認識神，並且愛神。因此，施行教導的必要條件是尊重聖經、愛讀聖經、查考聖經。最好的教導是在教會的生活中，長期進行，並以人為本。最有力的教導是全教會一同參與，由教牧至會眾，人人都有此意識，有此目標，採用不同的方式施行教導，以致教會成為真理的堡壘、世界的光、人類的救贖大門。
教會的教育不只是在主日學中，也在教會其他所有的活動中進行，例如小組、團契、查經班、兒童活動，建立互動的、連貫的、連繫的教學功能。主日學是從聖經引發生活上的應用；團契或小組卻是以生活為起點，回到聖經中尋找問題的答案。
主日崇拜的講道在語調、內容、實例、用詞上，有其感染力，而且是教會的活動中，最多人出席的，因此能產生巨大的影響力。在教會其他的活動中，亦需持續崇拜的信息，尤其是堂會的主任牧師（首席牧者）所傳講具有指引和焦點的教會方向，或是教會應注意的問題，或呼籲全體會眾同心面對的挑戰，都是發揮教會最大力量的機會。
每個人在人生不同的階段中，都會面對不同的挑戰，需要別人的幫助，並在基督裏得到牧養；但與此同時，亦因着人生不同的經歷，每個人都有其寶貴和獨特的領受，可以扶助身邊的人，或不同年齡的人，甚至對教會作出貢獻。教會的教育讓人在真理上得着建立，便可作出貢獻，教會亦需要人人參與，共同建立神的家。這樣的教會不單使所有會眾蒙福，亦能在社會中榮耀神。尤其在這個千變萬化的時代裏，每個華人信徒都負上一定的責任。求主幫助我們，在「末世必有危險的日子來到」（提後三1），各人專顧自己時，我們能走出自己的安逸圈子，勇敢地站在真理上，為後世留下最大的資產。 」
教會是信徒群體一起學習真理，互相支持，透過多元化教會教育活動，不同年紀信徒的參與及互動，同心履行大使命。今天面對衝擊，我們𣎴應只看見問題的症狀，更應找到問題的癥結，對症下藥，才能在逆境中找到出路。
*薛孔奇「聖經教導，教會教育運動」的再思 (不離不棄主日學文集)
領導由心 