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◎游淑儀

在今次社會運動引發的爭議中，香港教會大多在牧養上面對很大的挑戰。在我牧會二十多年的經驗中，反修例事件至今實在是挺艱難的時刻。我所服侍的宣道會屯門堂，就著社會運動帶來的挑戰，作了多方面的調整和應變，當中亦帶來很多學習。希望藉此文，與教牧和肢體一同彼此守望勉勵。

以政見相近小組牧養修補教會撕裂：我們的教會多年來都以小組模式作牧養。教會按著弟兄姊妹的年齡、背景或不同需要分到不同的小組，讓背景比較相近的弟兄姊妹容易溝通，一起成長和建立群體生活。在今次社會運動引發的爭議中，我們在小組中也分「色」牧養，嘗試讓政見相近的肢體在相同小組中被牧養， 並修補個別間的關係，希望凝聚相近意見的肢體作分享，減低教會撕裂情況。同時，小組牧養方向一直著重教導包容，及尊重不同肢體的背景和需要，這教導在是次爭議中亦發揮了重要的果效。

在教會實行小組牧養的架構上，因牧者直接牧養組長，所以能立時了解小組和肢體在這段時間的情況。教牧亦會與組長溝通，看看是否需要為個別肢體提供更多協助，以及在小組組合上作調整。小組牧養亦讓肢體有空間在教會不同群體中成長。教牧團隊希望盡量讓每位弟兄姊妹都被牧養，以一同回到信仰為最高指標。在講道和聖餐上，牧者亦會特別提醒肢體在耶穌基督內的合一，在動盪中一同把生命落實在信仰中。

多元牧養以禱告合一：其實早於二○一四年雨傘運動後，因不少肢體（特別是年輕人）關注社會事件，宣道會屯門堂便於二○一七年成立社關小組。這大半年教會部組和社關小組分別舉辦了不同主題的講座和聚會，引起弟兄姊妹對社關的關注。在今次社會運動期間，教會亦曾舉辦紀律部隊分享祈禱會、為醫護及社福界祈禱會，及情緒支援、通識、基督教教育及領導力講座等。不同立場的弟兄姊妹看來都很接受這些不同主題的祈禱會及聚會。即或他們未必完全認同或參與每個聚會，但都覺得教會有嘗試關注和牧養不同群體，及提供平台為不同需要的肢體守望。教會亦有舉辦抹油祈禱，透過不同方向和層次的祈禱會，一同學習聚焦合一和交託給主，這些都帶牧養效用，並減少撕裂。

小心發佈指引及彈性應變：在社會運動期間，教會因在屯門區，曾受輕鐵停駛及元朗發生的衝突影響，需要作相應的安排，暫停及聚會改期。教會對外及對內的回應和指引，以及應用宣道會區聯會所發出的聲明，教牧同工和領袖必須小心判斷形勢，留意不同光譜信徒的反應，小心調校發佈方式和字眼，並彈性應變。同工要留心不要假定某群體全部人也是某種取態，亦要留意信徒在當中經歷的情緒困擾。

講台上的公義和真理宣講：教牧在這段期間於講台的教導亦面對不少挑戰。我們在艱難中須持守盡心竭力牧養的態度，在講道中可多講關於公義、教會歷史、末世的提醒、政教關係、和而不同、持守使命的信息。我所服侍的教會多年來亦刻意教導將教會資源服侍社區的中下層。因此在近來的爭議和動盪中，教會上下仍能一同持守這服侍社區的使命，同心為社區不同需要人士，帶來上帝的醫治和祝福。

總結

在這次前所未見的風暴當中，各教會和機構都在發揮各自的特性和恩賜，牧養不同需要的肢體和城市中的未信者。面對前面可能更嚴峻的挑戰和壓迫，我們必須再思教會的社關和使命定位，並加強會眾在信仰上的裝備，深入探討公義和政教關係、合一和關係修補等。在「分色牧養」的課題下， 即或最終因無法同行而要分道揚鑣，也未嘗不可。深信上帝在歷史和教會中擁有主權！上帝的道路和意念總比我們高！

「反修例」與教會牧養情況研究系列（十五）

本文同步刊於《時代論壇》（2020.2.14）