◎劉忠明

環境改變，組織和個人也要改變才能適應新形勢。過去有說：以不變應萬變，若這只是各種策略之一還好，倘若成了故步自封的藉口，就是自欺欺人了。經歷了疫情和社會運動後，很多信徒的思想和行為都起了變化，很難想像堂會可以不改變！領導團隊不單要有新思維，肯去改變，還要懂得怎樣改變，才能有效地帶領堂會與時並進。

坊間會以腦震盪的方式來想出具創意的點子，即是參與者在沒有甚麼規限下，隨便提出自己的想法，然後綜合所有資料作分析比較，這方法的好處是突破思維的框框，但牧養會眾不能單靠天馬行空的創意，最重要的還要有專業的知識及神學基礎。以改革青少年事工為例，不能夠一開始便思考用甚麼方法來接觸他們，而是要處理牧養方法和教導內容。首先要找出他們對堂會有何期望，又或是他們對堂會缺乏興趣的原因。年青人對某件事不感興趣，可能是看不到事情對自己有何好處，又或是已經失望頂透。換言之，堂會的年青人流失，可能是他們認為堂會不能滿足他們的需要。

那麼要如何挽回他們對堂會的信心呢？這便要「對症下藥」了。在過去的日子，年青人本來期望堂會能作時代的先知，面對不公不義的事情至少要作出譴責，誰知堂會只強調傳福音，對社會、政治的事情不聞不問，更不去回應，以至年青人對堂會失望。若這是實情，要挽回這一代的年青人，堂會的領袖就要先改變自己的思維，接受自己的某些價值觀與年青人不同，對福音的詮釋有分別，甚至對政權的理解也存在差異。承認有差異，肯面對問題，才能思考如何去牧養年青人。

世情變得複雜多變，即使閱歷深厚也不一定能對當前形勢有完滿的答案。今時今日，教導也不能老是單向地灌輸，而是要互動學習，所謂教師也不一定是年長的教導年幼的，也可以是有共同興趣的弟兄姊妹一同學習。堂會領袖若能放下身段、肯與年青人一同學習，正是互相建立的好機會。

至於內容方面，除了傳統的聖經教導，如新舊約導論外，也可以應對當下的處境，探討一些與大家相關或感興趣的話題：如，應否順服掌權者，政教應否分離，聖經中的愛國，移民、召命等課題。甚或可以不預設題目，保留探討不同主題的彈性。

而因著科技的進步，學習的模式也發生劇變，由過往單向式教授變為線上線下混合模式的學習。今日堂會需要的不是老師，而是促進者、有創意的學習策劃者，他不單是知識的傳遞者，更懂得好好運用堂會內外的資源，有需要時能跟別人合作。今天，領導團隊若不改變思維，便難以牧養會眾，在社會中作好見證。