◎劉忠明

「有權用盡」，「我有權，你無權，你要服從我」，「權力使人腐化」，這些有關權力的語句都是時常聽到和經歷到的，不單是在社會裡，在職場也普遍，不幸地這樣的事情在教會內也有發生。權力，真是這麼有吸引力？又真的是這麼恐怖？信徒應怎樣看權力呢？特别是身在其中，是弄權的受害者，怎麼辦？

自古以來，權力都是存在的，在創造人時，神叫人管理大地，在伊甸園做耕種和看守的工作，神在賦予人文化使命的時候，管轄的權力便交予人。任何一個有效的組織架構必然牽涉權力，在組織龐大時必然要進行分權才容易管理，摩西設立千夫長、百夫長，就是權力運用的一種表現，甚至初期教會設立執事制度也是將權力轉移。

因此，權力的存在是必然的，沒有權力，便沒有影響力，不能辦事，組織不能運作，作為領袖，必然要擁有一些權力，而且要適當運用這些權力。所以核心的問題是有沒有誤用和濫用權力，不是應該不應該有權！

組織內產生玩弄權力的問題，主要是由於權力分佈不均衡，均衡並不代表平均，不對等的權力是必然的，否則下屬怎能服從上司呢？但若權力分佈不是在均衡的狀態，即不是穩定及具牽制作用，則會產生不當的弄權行為。例如上司的權力過大，權限糢糊含混，部門之間權力的運用缺乏監管機制，人便會乘虛而入，找尋自己的益處，不要以為只有公器私用，侵吞公款，用人唯親等才是玩弄權力，借用某些規條制度來達到某些個人意願和目的亦是弄權，假借公司利益之名來要求下屬做多於應該做的，不適當地使用公司給予的權力，合法但不一定合理，亦是玩弄權力的表現。所以要避免濫用權力，制度和人性都是同等重要。

信徒首先不要做濫權這一方！問題是我們做主管的可能是用了過多的權力而不自知，當其他主管是這樣做，大家都認為公司就是有這些期望，沒有反省政策或執行方法而跟隨，便可能成了濫權者。例如過多使用懲罰權和合法決策權，讓别人在恐懼中服從，也許這並不是正當地使用權力。

若你是受害者，怎辦？有能力抽身，當然是較佳選擇，但往往身不由己時，自己便要建立另外一些權力！不要忘記，除了賞罰和職位的權力之外，還有更重要的專業和威望，是個人擁有的，這並不是搞對抗，而是以另一種權力來讓在上(或在旁)的倚賴你，知道你的重要性，甚或認為你是不能替代的，那麽你便有能力去影響，達致均衡，這和「以愛勝惡」的原理差不多。當然，不是每個人都有膽量和這些權力基礎，那麽便要靈巧地使用一些影響策略，希望能改變局面，例如使用理性說服、諮詢、交換等策略，有時候甚至拖延亦是一個方法。若真的不能改變，便只有做好本分，「顯出完美的忠誠」「預備行各樣的善事」，讓同事們「好事事都能榮耀我們救主神的教導」(多2:10;3:1和修本) 。

權力確實可以使人腐化，但藉著那能改變生命的主，我們每天都能更新而變化，叫我們有智慧，懂得愛别人而適當地運用權力，更懂得應對困難的處境。

◎劉忠明

在職場裡困擾信徒的，除了工作本身，辦公室政治可能是壓力來源的前數名。信徒可能納悶為何辦公室會有政治行為？若不幸地捲入了政治漩渦，怎辦？我們可以獨善其身，置身度外嗎？往往聽到「政治」一詞時，信徒便不期然有點恐懼，特别在香港這個時候，有些人心目中的政治和邪惡可能是差不多等同的東西，在教會不談政治，在辦公室亦然。

政治，是有不同層面的多重意義，一是和政府、政權、政制、國家等有關的宏觀政治，二是辦公室裡稍為局部性的政治。政治一般意指某人或某小撮人利用或製造權力，去尋找特殊利益，當然在家庭和教會內都可能有政治。這些不同層面的政治都有共通點，就是源自權力和利益不平均的分佈。若辦公室裡有人要追求更多的權力和利益，政治行為便會出現。

辦公室政治往往表現在搞小圈子、討好上司、機會主義、弄權卸責、搞陰謀、隱瞞等的行為上，這些行為往往對員工帶來壓力，員工可能有擔憂、焦慮等的情緒反應，工作表現下降，對公司和人不滿意，甚或要離職等。但政治猶如空氣，是在我們身旁永遠存在的東西，猶如人際間的衝突，是揮之不去的。那麽怎樣正面地去面對辦公室政治呢？

首先要明白政治行為只是一種要影響别人及組織的舉動，是否有害便要看其動機和目的。若工會就公司的某些政策決定發動員工意態調查，這行動本身就是政治行為，發起人可能真的以所有員工的福祉為依歸，那麽我們便很少不認同此等事。另若小撮人找同事簽名，一同要求公司改動某些政策，讓某些人得益，這事本身亦是政治行為，那麽我們便可能要看某些人得益是否公義，才能決定應否參與。又假若某高層委員會有了某些決定，結果只有某些受寵的同事得益，又或上司利用所謂彈性，刻意更改某些規章制度，實質是以權謀私，則這些政治行為便是不當。

故此在辦公室裡有政治實不是什麼要特别廻避的事情，我們是不能置身度外的，問題是如何正面使用政治！有時候，公司有不太正確的決定時，我們可能要擔任先知的角色，指出問題，進行游説等行動，尋找公義，這便是政治行為的表現！當然，這要我們有辨識的能力，分辨出什麼才是公義，同時亦要小心，不要被人利用，信徒往往是馴良的一群，是容易拉攏的對象，在政治的漩渦中可能是犧牲品，所以對權力及人在組織中的行為有所理解是有幫助的。

不當政治行為的產生是由於制度不健全、信任度低、權責不清、獎賞機制糢糊等，當然要加上某些追求權力，渴望成功，但道德標準較自私自利的人在才會發生。所以在領導崗位的，怎樣發展健全的制度，減免不必要的競爭，實踐更透明的管理，才是要考慮的問題！信徒怎樣可以促進組織改善管理，讓在辦公室存在的不是自私自利的政治，而是考慮别人及大眾好處的好行為呢？也許這是信徒的召命，讓職場只有正面的政治！