◎採訪及整理：Miranda

本文整理自2017年9月20日舉行的「教牧力領導力發展日」下午所舉行的互動研習坊內容。由柏祺城市轉化中心總監陳敏斯博士主講的「職場事工再對焦」。

我向教會推介920教牧力領導力發展日，三位牧者應邀參加；我作為教會新上任的執事又乘工作之便也參與了。下午的研習坊，我們分工參加，而我選上了由陳敏斯博士主講的職場事工。

1. 模式轉化是職場群體的需要

陳博士以互動形式開始，邀請我們分別從教牧同工、長執及信徒三方面寫下對職場牧養的阻力及動力，發現信徒的忙碌是最大的阻力，而因職場群體佔教會人口大多數，其牧養需要又同時成為了最大的動力。這互動的發現無疑是十多位參加者一個集體投入的結果，很到地亦很重要，從中給予我們對牧養職場群體有一點啟發。堂會牧者要牧養職場群體，首先在模式上要轉化。職場群體是一個有機體，與教會一般的分齡或小組牧養是不同的。因著職場信徒的工作、進修、家庭、教會生活的忙碌，要連結這群職場的信徒是有一定的難度，所以牧者需要在模式上作轉變，不一定要設立各種職場群體的小組，反而思想如何在不加信徒返教會的時間，不加聚會的情況下，也可以牧養他們。陳博士列舉中華基督教會灣仔堂為例，堂會將職場牧養的元素滲透在整個教會當中，如講壇信息、團契週會等，以不加信徒額外的聚會時間，不加重信徒的擔子及張力的原則下作職場牧養。

2. 神學是職場事工的基礎

陳博士提出沒有正確的神學觀，只與信徒講聖經的要求或教導，對信徒來說，這只會令他們更加筋疲力竭，徒增張力。真正的改變不止於教導，而是信徒個人本身接受裝備，學習後與人分享經驗，深化繼而再有轉化。她以英國一間教會 (LICC)為例，這堂會訪問了另外十六間堂會，認為建立合宜的門徒觀及教會觀是全人的使徒培育。當信徒被正確的神學觀裝備起來時，堂會的神學視野 (包括願景、異象、價值觀、DNA) 就會產生，事工由信徒主導，並且能夠彼此牧養。美國紐約有一間的堂會就是這樣裝備信徒，過去25年教會人口增長了5倍，而信徒們有轉化城市的願景。

3. 貼身地與信徒同行就是職場牧養

20年前，職場事工只會集中於職場佈道，即下文提及的其中一個向度｢表達｣ ，但這過於狹窄。近年，學者們對於職場牧養下了不少功夫，有四個｢信仰與工作結合｣ (Integration of Faith & Work) 向度，包括：倫理Ethics (如何在職場作抉擇)、表達Evangelism (傳福音)、經驗Experience (神臨在職場的經驗) 及豐富Enrichment (工作的目的與意義)。工作是困難的，是一個試煉，信徒的靈性如何在工作中培育成長，這正正是信徒能否在職場中活出信仰的關鍵。

陳博士以李適清博士提及的｢職場牧養帶動範式轉移｣去分享｢倫理｣。以往牧者對信徒作由上而下的教導；今日牧者與信徒是伙伴 (partnership)。牧者不需要解答或處理信徒所有的問題，反而與信徒同行，貼心地牧養他們。聖經中末底改與以斯帖是一個好例子。以斯帖是職場信徒，而末底改是職場牧者。末底改不會教以斯帖如何取悅皇帝、在後宮如何生存，但他與以斯帖同行，他的耳朵常常貼住以斯帖，在抉擇時給予屬靈的支持及洞見。以往事奉的觀念只在教會，但今天事奉是發生在信徒所有的生活處境。有時候，在某些階段，對信徒來說，做好份工就是事奉。以往教會著重信徒在職場中要持守聖經原則，這是非常重要，但同時令到信徒在職場中常處於捱打的狀態，今天牧者要明白信徒不是不想持守，而是實際處境的張力是困難的。牧者接納信徒在職場中跌倒，明白他們的限制，作出取捨，並與信徒一起祈求神的憐憫。

陳博士分享到香港專業人才服務機構 (HKPES) 每七年進行一個關於基督徒面對職場的調查，最近一次是2017年，調查發現基督徒對工作或其價值觀 (包括選擇工作、重視工作及離開工作的條件) 與非基督徒沒有分別。這正反映信徒並沒有帶著他們所信的進到職場，更可悲是信徒不認為教會的教導與職場有關係，以致變得聖俗二分。李適清博士在堅道浸信會牧養職場群體時，特別重視營會。她從｢經驗｣的向度牧養信徒，以營會作為一個平台，給予空間讓信徒安靜、經驗神的臨在。有很多職場的問題是不能解決，讓信徒經驗神的同在才是最重要。

當從「豐富」的向度談到職場牧養，陳博士提及另一個調查結果，是由Vocatio Creation於2011年3-5月訪問了500位信徒，發現若一個人有清晰的召命，他對其工作的滿意度、目標、方向及身心健康皆有正面的影響。楊錫鏘醫生曾說｢召命｣不是一個工作崗位，而是一個素質 (quality)、負擔 (burden)。今日信徒們視工作為｢搵食｣，著重前途、錢途，然後改變自己切合工作，這是被動式職涯規劃，結果是愁苦、耗盡、整個人生不對勁。面對職場際遇不平，信徒似乎在聖經中找不到出路。楊醫認為創造有三重秩序，包括物質秩序 (份) 、功能秩序 (恩賜) 及道德秩序 (種瓜得瓜，種豆得豆)。人生的無常是這三種秩序的互動，單靠一個秩序不能解釋。今天，牧者要回歸智慧文學，從創造角度引導信徒認識他們的召命和本性，幫助信徒分辨他們為前途、錢途而工作，還是為他們的召命而工作。當信徒找到自己的召命，他就像一架火車尋回自己的軌道，結果是喜樂、越做越起勁、生命有感染力。

這研習坊給我很多的啟發及反思，最深刻的是：過往堂會對職場群體有很多要求，有時我們的關注點只落在某位肢體有否返教會、參加各樣聚會、在教會參與事奉等？但這只令他們在安息日中百上加斤。在這研習坊中，陳博士重申從職場群體的處境出發，貼身又貼心的聆聽與引導，牧養才能到位。另外，陳博士提到神學基礎的重要，這不是牧者的專利，唯有從聖經及正確的神學觀裝備職場信徒，他們才能有力的面對生命各樣的處境，從捱打的狀態扭轉過來，發揮福音的影響力。