EQ的作者丹尼爾・高曼(Daniel Goldman)提到，一位領袖如何出色，若不能管理自己的情緒，他甚麼也做不來，因此，管理自己情緒，在高曼眼中，是領袖的基本責任。

聖經也有這樣的例子。約在公元前445年，猶太人回歸應許之地時，便發生了一個隨時會因叛國罪而滅族的危機。尼希米聽到同族人在耶路撒冷｢遭大難，受凌辱｣，城牆被毀，城門被焚，他便哭泣數日(尼1:2-3)。

尼希米面對危機，第一要緊就是面對自己，從他所信的神尋求解決之道，不讓他的敵人及自己的情緒影響他的焦點，繼續朝向需要完成的目標進發。

他要為故城重修城牆，重建昔日的京畿，被視之為謀反是很容易理解的。敵人果然不放過這個好理由誣告尼希米(尼6:6)。除此以外，又不斷打擊他們的士氣(尼4:2-3)，撒佈流言(4:11)，密謀殺害尼希米(6:2)；同時，社會上又充斥不義(5:1-5)。這時的尼希米，算是腹背受敵。

當他面對嘲諷，所謂氣上心頭，也許我們「正常」地會跟對方激辯一番，可是尼希米卻選擇先禱告(4:4-5)，然後不理睬他們，繼續自己的工作。不參與無謂的爭吵是應付敵人的一種方法，動氣與動怒並不能成就神的義與事工，影響情緒以致無法繼續工作便正中敵人的圈套。

結果：「這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡高至一半，因為百姓專心作工。」(4:6)

面對危機，需要有夥伴同行。尼希米與同工一起在神面前交託，一起去面對困難，而不是獨自關上門坐困愁城。他結合心靈的力量、超自然的力量和團隊的力量，以行動回應當前的困境。然而，真正的危機並不是用一句說話或一次行動就可以解決，我們需要持續地，在未見曙光前仍堅持盼望，尼希米一而再，再而三以說話鼓勵同伴，讓他們持續看著盼望之源前行：

我察看了就起來對貴冑、官長和其餘的人說：「不要怕他們，當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(4:14)

沒有盼望，又何來動力？若不是相信神給我們的使命目標必能達到，又為何堅持？面對逆境不放棄，是因我們知道為何及為誰而做。尼希米提醒眾人，除了有神在他們中間之外，他們今日所做的一切，都是在為家人爭戰。堅持的報償，不是為己，而是為自己所愛的人，就是這樣的動力支撐他們完成工作。

危機是不可預測的，但你的回應行動卻是由你選擇。

 

呂慶雄