小人物與大歷史: 改教運動給領袖的啟示(二)

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呂慶雄

1517年前開始的宗教改革運動,為教會發展帶來翻天覆地的變化。明年將會慶祝宗教改革500周年,今年起已陸續有不少紀念聚會及文章,討論宗教改的精神,為新教帶來的獻等等。本系列三篇文章嘗試從這改教運動的領袖人物馬丁路德、加爾文、慈運理等「旗手」的故事,討論他們的改變歷史的過程中看到的領導特質,以及給我們今日的教會領袖的啟廸。

 

(二)大時代的領導風範

啟動宗教改革的是馬丁路德(Martin Luther 1483-1546),是路德宗或信義宗的創始人。而慈運理(Huldrych Zwingli 1484-1531)與加爾文(Jean Calvin 1509-1564)先後在瑞士領導教會改革,被視為改革宗的創立者。綜合他們在改教運動的角色與表現,他們作為領袖,大致可有下列各項較為明顯的特質。

1.      忠於聖經: 從先驅者到改教運動的領袖,全是看到當時教會一些傳統離開聖經真理甚遠,因而提出不同意見。而他們留給後世的典範,就是忠於聖經真理的教導。不同人總有不同意見,但宗教改革期間不像今日資訊混亂,但忠於聖經,以有志者的同語言或信念提出改正意見,縱不是人人認同,但總體的改革方向是較易推動的。

2.      踏實的改革: 改教運動沒有大量的口號,也看不到空泛的異象圖畫,而是一系列的改革建議。改教者推動的,可以說是沒有未來藍圖的運動,只著眼於具體地改革時弊。釋經、教導聖經與翻譯聖經是其中一些很具體又很關鍵的工作。當改教者說教廷如何違背聖經,但普羅大眾根本沒有機會讀聖經,如何証明?今日可以被你的呼喊吸引,但一個運動能持續下去,單是感情反應是不足的,還需要理據來支持。 

3.      道德與良知: 當時教廷的腐敗有目共睹,只是由於普遍百姓沒有知識與能力反抗。但當改教者振臂高呼,除了專業術語,即教義上的改變外,關於道德敗壞的問題,不用引經據典跟隨者都能明白,這便是所提人心之所向。也許不少支持的貴族也有個人利益的盤算,但能吸引大多數人參與的,是道德與良知的底線。而驅動路德擁有力排眾議的勇氣,是他對罪的敏感。由不斷告解也不能釋懷的修士,到領悟因信稱義純屬恩典的過程,他經歷到的是神對罪人的恩慈,因此,針對教廷「結構」上的罪,他更是不會輕言放棄。

4.      建設性批判: 挑錯處並不困難,在錯誤之中不斷提出改正建議,並且在可以控制範圍內落實建議,即今日所說的「執行力」,從正面引導群眾跟隨改革的路線。改教運動的成功,是「破」與「立」的成果。然而,改教者起初並沒有另立新宗教的意圖,是神聖羅馬國皇拒絕接受協商結果,革除改教者教籍,被稱為「抗議派」,而「更正教」(Protestant)一名才因此而出現。

5.      承先啟後: 成功的運動必先經過一段藴釀期,由前人鋪路,後人收成。敏銳前人所作的獻,在別人的基礎上繼續發揮,也留心不是自己一個人可以改變社會,有時需要幾代人的時間才能帶來徹底的改變。約翰胡司繼承了威克里夫對教廷的批判,以及對聖經的忠誠。馬丁路德繼續了他們的想法,而當他的言論透過出版傳開後,也直接影響在瑞士的慈運理及加爾文。而路德更直接把伊拉斯謨的聖經譯本翻譯為德文。運動的成功,不是一個人的功勞,也不只是一代人的功勞,今日眼前的成敗並不是真正的結論。

6.      個人紀律: 改教運動的各關鍵人物,都不是一般的平民百姓,他們得到平民所沒有的教育機會外,並且都在嚴格的家庭教育背景下成長。注重紀律的成長環境較容易練成堅毅不屈的性格。面對繁重的工作甚至危難,他們都能處理在教學、寫作、翻譯、辯論等不同方面的需要。路德更有明言:越是忙碌越是要多禱告,已成為不少牧者的學習榜樣。

7.      目標清晰: 改教運動不只是教會變革的問題,還涉及政治、經濟,甚至在軍事層面的決定。如何不被其他目標或需要牽引是一大難處。許多運動的成敗並不是沒有理念而是不能堅持。而不能堅持的原因不一定是因為困難,不少時候是因為目標太多。當然像慈運理參軍並斷送命,就似乎離開了改教運動的核心。事實上,慈運理並沒有留下太多文字記錄,讓他的影響力遠不如路德與加爾文。相比之下,後者在清晰目標驅使下,成就也較顯著。

8.      善用資源: 500年前的科技與資源無法與今日相比,當時最新的科技其實只有印刷術。改革運動的成功,是因為大量出版改革理論的書籍與小冊。因此路德可以知道威克里夫、約翰胡司曾經提出的問題,而加爾文也有機會讀到路德的主張,互相參照。而他們善用當時還未開始流行的本土方言,而不是用官方(拉丁語)更是成功的關鍵。

以上是整合多位領導改革的教會領袖特質的結論。當然,他們不是聖人,不可能沒有犯錯的。如路德支持貴族階層以武力平定農民起義,認為政府平亂是應有之義。而加爾文更與日內瓦政府合力逼害異見人仕,慈運理則先同居後結婚,這都不乎合我們今日對教會領袖的期望,都使他們在歷史留下的汚名。

也談屬靈領袖ABC (下)

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林克華

基督徒Christians與教會Churches理應連於元首基督Christ,若能從這位領袖中的領袖(冠軍中的冠軍 Champion of champions)身上「C」相授授,定能叫我們領軍「CC」入扣,不至出「C」不利。祈願各位牧師、老師與導師能名「C」出高徒!

Calculating有謀算

工程項目代價最高的失誤是超支,所謂隨風(聖靈)擺柳式的事工計劃,不大可能有好結果。25歲才可單獨購買汽車保險(美國)是因那時人的「腦筍」才開始生埋,好以預計前路情況。摩西舉手領軍有亞倫和戶珥(還有大石)相伴,更少不了約書亞和刀。辦公桌上有計算機,心裡也要添置一部呢!

Calm冷靜沉著

面對困難、問題與挑戰是領袖每天的作業,是脾氣的測量計,小不忍則亂大謀,心慌意亂中的決定註定錯誤,步步高升的血壓有損身心,能經常保持體溫36.8度者遠離煩燥,所謂「清心的人有福了」! 每當想要拿起石頭,倒不如在地上寫字。快,看看茶水間有沒有涼茶!

Candid坦誠

華盛頓的斧頭與櫻桃樹(不是紅蘋果)之故事,奠定總統不二之選,公仔箱裡真人秀Reality Show遠不及現實鏡頭Candid Camera來得那麼真情流露。與其花時間和腦汁編織美麗謊言或言語偽術,又或費神挑選面譜示眾,回歸自然才最美。誠與信或真與善也是奉行「孖咇制」,成功有賴「誠」功,服眾之力同出一軌。最醜莫如:「你講大話,你呃人! 」

Catalytic催化性

扒龍舟的健兒需要好舵手穩定方向,更需要好鼓手,控制節奏之餘,振臂高呼夾雜擊鼓鳴聲更激發無窮鬥志。催化器能夠減低汽車廢氣,催化劑能夠加速(但也可減慢)化學作用。能發揮團隊中人的小宇宙極限,最符合經濟效益,尼希米只用52天建好城牆是古代記錄,英國名廚Jamie Oliver促成學校健康午餐開創新局面。作為小小麵酵,你今天想焙烘甚麼制成品?

Charming迷人力

華人魅力之最,莫如已逝世40多年的李小龍,中外爭相學習模仿熱潮從未減退,電視主持訪問是中國人或美國人,回答簡單一聲只做「人」。背景外貌非決定性,才能也要用得其所──亞伯拉罕有信心,摩西比眾人謙和,大衛合神心意,保羅持守異象;屬靈氣質百里香亦萬人迷,「有麝自然香,何必當風立」。

Considerate考慮週詳

一子錯,滿盤皆落索,進可攻及退可守,為運動或戰事等對亦之金科玉律,Plan A有Plan B雙保險(下雨天不能BBQ)。天時地利人和是辛苦經營回來,那能預訂更非巧合。所羅門聖殿有好計劃(大衛的)、好材料(加上好外交)、好工匠、好(多)工人,還有好心志好祈禱。最佳導演全程一眼關七,無論金像獎是否到手!

Courageous勇敢膽壯

清兵先聲奪人,胸前一個「勇」字先贏一丈;約書亞應許之地予取予攜全賴上主贈與四字真言。有勇無謀招損傷,有謀無勇功就必不成(其實未開始過)。過山車看似嚇人,惟有跳進車卡者才能享受刺激快感滿足。提摩太深知「膽怯的心」為大忌;與其畏首畏尾,不如憑信舉步踏足約但河,讓神蹟再現一次。

Credible可信賴

信用卡有信用額,供樓貸款要過壓力測試,讓領袖力命懸一線的素質是公信力。沒贏得認同的是可憐;沒法取得信任的是失敗,就算你是過半數當選。檢討得失,評論別人,先要自我審查,作為「衣領」與「衣袖」,自「為人儀則,為他人作表率」(模範)。尺寸不齊並裁剪不合自然衣不稱身,徒有好材料──真誠、貫徹、守信、承擔、重人⋯⋯換來一聲 “I Believe”(拉丁文Credible之意)足願矣!

全文完,人生作業未完,互勉諸君努力發掘你的C、D、E ⋯⋯

也談屬靈領袖ABC (中)

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林克華

 

考試旺季,莘莘學子當然渴望科科獲取A級,相比之下,B級總是稍遜一籌,略有不及;可是,屬靈領袖如能囊括以下8B的風骨氣節,也必能大展鴻圖,事奉路上風馳電掣:

 

Beatitudes八福

  • 講心heart、講靈spirit、講心態靈性,一生的果效是由「心」發出。要得主耶穌論及的八福就得面對自己、上帝及與別人的關係,別無他選。從得天國 (第一福) 到得天國 (第八福),能全盤擁有者得天下,惟願大家福至心靈、福福益善。

 

Brainy動腦筋

  • 人的腦袋是最複雜的,是訊息及行動收發的大本營,無論你是否四肢發達,頭腦也殊不簡單。傳說人一生只用它10% (其實沒科學跟據),是否極度浪費? 誰會料到美國高中通訊錄 (Face Book) 會搖新一變成為短短十年間全球風行的另類通訊錄 (臉書Facebook)? 來! 建立自己的創新科技局,由上帝創造世界時的科技開始,在說話或行動前用用它。

 

Believable確信與可信

  • 信仰重信心,帶領者的必殺技也是信心。永久信心榜榜首亞伯拉罕,憑著信去迎接與克服一浪又一浪的挑戰;奇妙的是跟隨者也會心心相印,就是信心影響信心。孫中山先生、英雄甘地、馬丁路得金牧師豈只是做夢者? 黑暗中也見曙光,懷著信念迎難而上。(「革命尚未成功,同志仍需努力」)

 

Boldness 勇敢/(魄力)

  • 在重要的文字上我們會「加色」Bold,在領軍行文上的重要關頭,也要加加色,有心有謀有信也需有勇。醒目 (智能)手機smartphone之所以是今天口袋中不能或缺之物,是當年大膽地把電話與手帳PDA龍鳳配的成果,從妙想天開到天衣無縫。天國精兵應該遠勝地上清兵,「勇」字當頭! 衝!

 

Befitting 合適

  • 一本通書不能睇到老,One size doesn’t fit all。領袖學只是提供裁剪成衣之道,如何建構稱身制成品還看裁縫師的心思與技巧,精準地量度是起點,偶一不慎也會差之毫釐,失之千里! 孫子兵法有云:「天時地利、人和,三者不得,雖勝有殃」。請問有沒有評估與檢討表?

 

Bilateral雙向

  • 最理想的局面是雙贏,真正的左右逢源並非看風駛利之流,能夠縮窄分歧,存異求同中闖出新天地。東日紅、西夕美、南轅北徹也可天地一沙;向好想、向壞想;古法泡制、舊瓶新酒或全新的你──領袖之路有如踩鋼線,平衡了才不失腳 (一個錢幣有兩面,除非是錯體)。

 

Befriending 友善

  • 樹大招風,領袖未能服眾的同時更有四面樹敵的危機。化敵為友是上策,縱然不是敵人,多一個朋友也不錯。掘井人以撒寧忍辱,棄井以便成人之美,換來一口「利河伯」(寬闊之意) 之福。為自己為他人,在天國裡,國民幸福指數GHN與國民生產總值GNP之間,我選前者。

 

Benedictive 祝福力

  • 只有祝福、沒有咒詛! 屬靈領袖的成功及滿足不外於他人蒙福蒙恩,事工的目的、過程與果效直接或間接與造福人群掛勾。主耶穌沒枕首的地方,卻使人睡得安甜,主耶穌沒有佳形美容,卻叫人喜樂無限 (相由心生),主耶穌沒有山珍海味,卻讓人盡享天糧,主耶穌受釘痕鞭傷,卻教人裏外痊癒⋯⋯你今天又祝福了誰?祝福別人又祝福自己 (苦生毒、福生樂)!

也談屬靈領袖ABC (上)

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林克華

常聽說,教會應避免追求世俗化的幾個指標去衡量成功與否,簡稱ABC (即Attendance會眾人數、Building教會建築物、Cash奉獻)。沒錯,屬靈的質素是教會健康成長的要素,但以上三個客觀元素也多少反映教會的現況──擁抱大使命的教會應該會帶來會眾人數的增長,事工發展也會帶來地方運用的考慮 (如近年很多教會採用的AWANA兒童事工需要一定的空間配套),而成長成熟的信徒應該也會貫徹奉獻的教導。

小僕有感,以三篇ABC為題的拙文,跟大家分享與探討一些需要建立且追求的屬靈領袖質素:

Affectionate熱情
– 世上無難事,只怕有心人。不論事情大少,群眾多寡,一帆風順或困難重重,熱情投入的態度不單幫上一大把,也往往會感染身邊人 (主耶穌愛到有幾盡?──捨去性命了)。

Ambitious雄心
– 政治正確Political Correct的說法是異象? 但空有目光而缺乏雄心壯志,容易叫人裹足不前,不死鳥的精神是邁步向前的推動器 (提提你正走在領導者馬拉松42.195公里之路)。

Adventurous冒險
– 尊重傳統及從歷史中學習是不能忽略的,成功的模式多能延續,但配合時代與人民需要的變革更可能帶來突破性的驚喜,maybe it’s time to give it a CHANGE (small or big)。

Adaptive適應性
– 我們永遠不會處身於理想ideal 或完全掌控controlled 的環境與事物中,更遑論群眾是一樣米養百樣人。堅持原則中靈巧像蛇,理直氣壯中能屈能伸者 定不吃虧 (天冷便要穿大衣,明白嗎?)

Assimilative同化
– 資訊發達,意見繁多,可供選擇也不少,但綜合分析是過濾的步驟。最好的不是孤芳自賞(一意孤行)或借來的成功美夢,設身處地的去融會貫通才能度身訂造最適合Fit的一套 (經典聖詩《奇異恩典》加上現代新副歌及新編曲即成為另一首大家喜愛的經典) 。

Alert 警覺
– 作為360全方位僕人領袖,就要常常警醒,處於高度戒備狀態,能立時應對險阻,化危為機。同來自我檢查一下:是否耳聽八方,目中有人 (心中有神) 能否兵來將擋,水來土掩,魔鬼來就以主耶穌殺個它措手不及 (On-call不是醫生或消防員的專利,手機永不關掉!)

Affirmative肯定
– 領袖最大的資產asset是人,而人非草木,更絕不是機器;故一個讚賞,一份小禮,一個接納,一個信任、一個交託⋯⋯ 確會換來一心一意並肩同行的一群,百利而無一害的 (分享筆者一些招數:電郵/whatspp/小禮物致謝、事工會議中表揚、年終宴請團隊、新春派發幹事開工利是等,可能你已做得更多更好)!

Anointing (聖靈)恩膏
– 「非勢力,非財能,乃是靠上帝的靈方能成事」! 諸位兄姊,這實在是最難獲取,但也是最需要的A,不論你是否靈恩派的信徒,又或擁有多少才能知識與技巧,屬靈的事自有屬靈的法則。看看聖經,軟弱又問題多多的士師豈不也被上帝大大使用 (由上帝的靈臨在一刻而開始) 。對! 是時候又再次謙卑屈身跪下了。

(Tags: 林克華、品格建造、領導特質、屬靈領導)