家長式領導特質（三）
◎呂慶雄
或許你不會這樣說，但你也會這樣想：理想中的領導模式，是領袖可以做到恩威並施。對人要有愛心，但執行紀律時便要嚴格，需要威權管治。帶領團隊要與下屬親近，彈性處理下屬個人需要，但當面對大局時，則不能徇私，持守原則。
當「我」犯錯時要包容，給予機會，但是，當犯錯不是「我」，權威管治是最理想的。雙重標準？當你站在不同崗位時，建立在不同觀點便會有不同立場。家長式領導的第五個特質，原來是恩威並施。
建基於家長對成員的個人了解，適當時施恩，適當時行使權威，便會讓跟隨者心悅誠服。不過，甚麼是「適當時」？原來「適當時」的判斷，是建立在個人關係上，上司認識下屬，就會有「適當時」，若沒有關係，「適當時」並不會出現。上司與下屬關係的深淺便決定了何時施恩，何時要下馬威。
施恩，可以表現在仁慈、彈性、個別關係的上司與下屬關係中。但同時，也可以是賞罰不明，或是在下屬犯錯時為了維護面子而不予以責罰。在華人教會中，這情況也是常見的：包容犯錯者的原因是愛心接納，給與悔改機會；處理衝突過後不予公開，為了讓有關方面有下台階。
權威，可以表現在群體需要快速決定時，在亂局中需要明確領導的環境中。在這前提下，領袖要有實權，同時也是專家，而他/她的獨斷是可以接受的。但是，權威的出現（或可稱為威權領導）也可以表現為專權、獨裁、一言堂。我們在教會也看到的是，不願/不懂授權，以聖經/教會傳統作權威抗拒改變，甚至以保護為理由作很細緻的管理。
這就如一個家長，包容接納子女的犯錯，也願意維護子女的面子，家醜不外傳。教導的方式由上而下（「食鹽多過你食米」），要求子女聽聽話話。這方式是好是壞，視乎你在甚麼崗位，甚麼關係，以及甚麼情況下。
家長式領導似乎很負面，但又很真實。而華人教會的領導特色，在很大程度上與我們身處的文化相關，甚至相互影響。我們需要明辨因由才能對症下葯，在不同類型群體中，磨合較理想的模式，平衡人與法、個人與社群、自由與架構、內聚與外展，以及恩與威。
教會與家長式領導（四）
家長式領導特質：1. 人治；2. 社群和諧；3. 官僚層級；4. 內聚；5. 恩威並施
領導由心 