◎賴淑芬

（這是一個極具挑戰的時代，領袖需要團隊圍爐取暖。我與七位領袖建立了另類的抗疫小組，當中有屬社福界、教育界、商界和宗教界的）。

當組員談及這年多的變遷，大家既描述因時局轉變的無奈心情，同時也著墨生命的變革──無常生活中的深刻改變。正如著名企業家Jack Welch所言：如果外在改變速度超過內部改變，盡頭就在不遠處（If the rate of change on the outside exceeds the rate of change on the inside, the end is near.）。

建立圍爐取暖的群組

有組員沒有同行的組群，卻重視隱密處，更培養了「煲講道」癮，抓緊真理繼續前行。也有刻意經營不同組群來圍爐取暖的，無論是迎向下一代的挑戰，還是個人的掙扎迷惘。大家彼此吐露心聲，卻不停留於此，最後在禱告中得力。當然，能有同心或靈性相近的群體同行，是彌足珍貴的，卻是可遇不可求。

從隔離中更依靠與神的關係

主給了香港人史無前例的艱難功課──年青人在失望中重塑盼望、家庭在政見分化中復和、留守或離港的忐忑不安，甚至是美國大選的爭議……加上疫情帶來的社交距離，在家工作做成的的分隔、線上視頻見面的距離感等，信徒於團隊中不一定能被滋潤，這反而推動我們更專注建立與神的關係。

看現今的局勢，真不懂主在開甚麼牌局？禱告時遇到現實非按我們的禱告和懇求發生，甚至是每況愈下，有組員從而深刻地反省：若所盼望的，在生時都無法見到的，自己還會信神嗎？信仰是要求神滿足我，為我做些甚麼嗎？彷彿生命在擠壓中才會於信仰上有深層的反思。是的，沒有指望仍要盼望，盼望在於神，而非來是幻變的世界，縱然看不清也不明，仍決定放下自我，觀看神在香港和世界的作為。

當尋求啟示變得更難

我是屬靈導師，以為對上帝的事情會比其他人多點體會。但世道的無常、變化急速，人根本就追不上，剛按常理完成了的計劃，當下外在環境又起了新的變化，沮喪常常走上門。很多時，只能繼續在不明所以的路上行。聖經雅各書說明天如何我們不知道，靈性較成熟的領袖也不一定能給予答案，這是個學習深度謙卑的時間。既然為神圖謀大事不一定可行，不如每天憑信前行，活在當下，做眼前能做又應該做的事情。有牧者背景的組員就主動先行，不聚焦評論移民的對錯，反而主動為將移民的肢體提供牧養，聆聽、接納和傳遞帶著使命來移民的異象，獲得了很好反應和被推廣。

為神預備安息之所

「耶和華如此說，天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」（賽六十六1） 從伊甸園起，神一直想在人間尋找安息的地方，一個與人相交的空間。但我們總是偏向講求功能 –帶來甚麼祝福？遍傳後多少人信主？主給了多少啟示？然而，聖經展現的信仰，重視價值多於目標。價值可以是經歷神、生命轉變，目標可以是不斷爆新組、信主人數。仿佛我們的被隔離和被限制做事情，或許要我們再思人生目標 – 獲得成就或親近主就夠？神一直渴望與人同住，主樂意與我們親近，只是我們有發現或邀請祂的同在？

神聖的混亂

這個混亂和顛覆的時代，或許都可以是神聖的！情況有點像使徒行傳的時代。當時的政局和民生都在威權的統治下，領袖和事工遭到打壓，但神的恩典絲毫沒有離開，甚至是更強而有力地同在。聖靈在混亂中創造了許多契機，帶來屬靈的變革與突破，是聖經中精彩絕妙的一頁。強權反而突顯了上帝的大能大力。

世界奉行理性、計劃、科學、大數據等，一切都是以計算來滿足人要掌控的慾望，但如今連大數據、網上的資訊都不一定可靠。信仰倡議的單純而行反而是時代的必修科。況且，神總是不按牌理出牌，置身其中的人會感到混亂和懼怕，但神也提醒我們，在混亂的時刻裡更要學習放開掌控的習慣，單純地期待恩典的來臨，享受無法言喻的驚喜。

我享受每一次的圍爐，縱然對世界，我們給不出良方，但彼此分享逆境對生命的意義和蛻變，就發現它有獨特的意義，深刻體會神能讓好的或不好的都為我們效力。圍爐取暖，繼續加炭，讓這個冬天不會太冷！

◎賴淑芬

活在複雜不安的世代，彷佛無處可逃。這個困局是人類一手造成？還是上帝藉此來引起我們的注意？我們生命劇本的導演──上帝向我們說甚麼呢？在這個大時代我們又有甚麼獨特的召命？

維克多‧弗蘭克（Viktor Frankl）是二戰時納粹集中營的倖存者，在他的名著《活出意義來》（Man’s Search for Meaning）中提到自己如何能走過極端艱難的歲月，讓災難性的經歷成為生命被淬鍊的機遇，讓自己能成為別人的教師。就讓我們從他的生命故事中學習，尋回自己生命的獨特意義，預備在步近的寒冬中能堅持下去。

弗蘭克提到自己能在地獄般的環境下倖存，最關鍵的因素是找到生命的意義。那些認定生命已毫無意義、失去求生意志的營友，最後幾乎全都死了。在極端困難中，他發現人在困境中的最大任務，不再是追求歡樂或權力，而是追求意義。當我們不能改變外在環，那就要「改變自己」。弗蘭克的思想受尼采影響，認為人只要參透為何而活，就能承受任何煎熬。

二戰時，被送到奧斯維辛集中營的人，一到埗都會被剃光頭、赤裸裸地接受檢查，人再沒有名字、只有一個號碼，所擁有的任何東西都可以被剝奪，惟有人最後的自由──在任何境遇中作選擇，包括態度、生活方式的自由──都不能被剝奪。生命最重要的是自己的「態度」和「選擇」。從弗蘭克的生命見證，我們就可看到人面對逆境時，仍可保留自由意志。

弗蘭克從自身經歷體會出Three Wells of Meaning。第一是追尋你的獨特使命。弗蘭克入集中營時，有關心理學研究的手稿被沒收，他發誓渡過難關後，會重寫失去的資料及出版著作。這事只有他能做到，所以他在集中營患斑疹、傷寒，瀕臨死亡的時候，他仍用廢紙記錄所遇到的事情。每個人的使命都是獨一無二的，只要我們認定和尋找到逆境中的意義，相信它正在預備你進入獨特的使命，便可以幫我們在逆境中支持下去。

第二是看苦難能為你效力弗蘭克藉「想像」去忍受極端苦難。在集中營中，他想像自己站在一間光線充足的教室、對著一群學生，熱情洋溢地講述自己的經歷和發現，這令他渡過最艱難的時刻。或許我們在苦難中也可以客觀地問自己：「這經歷對我有何意義和價值？」正如華理克牧師（Rev. Rick Warren）教導“Every hurt has a holy purpose”，聖經也記載不少人物，因著長期面對逆境，令生命日趨成熟，能為主效力。勇敢面對挑戰、發現生命意義，能助你堅持到最後一刻。

第三是持守愛人的動力。當你發現人生不再有意義時，可找一個你愛和可以服侍的人，委身服侍他們。透過愛的神和愛你的人，你就可以忘記和超越自我。愛令我們能忍受痛苦、為愛活下去。

弗蘭克在苦難中學會了人生意義或價值，在重獲自由後，他從自己幾近絕望的經歷裡，整合和創立了「意義治療法」（Logotherapy），助人尋找生命意義，日後即或面對困苦，仍能活出獨一無二的人生。

我聽過其中一個故事：一位三十多歲的母親想自殺，被殘障的兒子攔著撿回一命。弗蘭克請她想像自己是個七十多歲、行將就木的老婦，在臨終前回顧一生：「我有兩個兒子，一個年幼時就死了，另一個是殘障的。那時若我自殺成功的話，就不能照顧殘障的兒子，他就要被送到孤兒院。他是我的親生兒子，既殘障又無助，我的責任就是儘量讓他生活美滿，讓他成為一個好人……」。說到這裡，她大哭起來。她流著淚繼續說：「我的生命可說是充滿意義，我已為殘障的兒子盡上最大的努力，帶給他幸福，我的生命沒有失敗！」這位母親就這樣尋回生存下去的意義。

當人能夠理解自己「為何」而活，就能承受得起「任何」境遇；而上帝樂意給我們「答案」。

歡迎瀏覽本人的《領袖生命事工網》http://www.leadersbedoing.net/。

內容涵蓋「屬靈領袖」、「隊工建立」和「貧窮人事工」。

◎賴淑芬

有一天，孫兒要求祖父給他講故事。祖父就講了一個關於兩頭狼的故事。一頭狼有憂慮、有很多負面的情緒；另一頭狼卻滿有信心、性格溫暖和樂觀。這兩頭狼天天都打架，孫兒好奇地問祖父：「那麼，哪頭狼會打贏？」祖父回答：「那要視乎你常常餵飽的是哪頭狼了！」憂慮和信心就像這兩頭狼，在每個領袖的心中不斷爭戰，誰勝誰負，視乎我們用甚麼來餵養自己的思想了。

人天生傾向憂慮，很少餵養我們的信心，卻常常餵飽憂慮。路加福音八章22-25節記載耶穌平靜風浪，耶穌和門徒分別展示了懼怕與信心。門徒去叫醒耶穌，說：「老師！老師！我們快沒命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」耶穌不滿，或許是因門徒與祂同行多時，目睹祂施行過的各樣神蹟──醫病、趕鬼、叫死人復活，卻因突然出現的風浪，就對耶穌的大能大力失去信心！反觀耶穌，在風浪中仍能安然睡覺，或許那是因祂信心的錨是繫於對天父的認識。

焦慮會將人變成一頭躁動不安，甚至帶著攻擊性的狼。民數記第十三章記載了十二個探子的故事，本是奇妙的異象之旅，卻因懼怕差點變成流血收場，成為我們的警惕。十二個探子，十個懼怕，只有兩個有信心。相同的困境，竟然衍生懼怕與信心的不同表現。這次異象之旅，他們看到同樣的記號──要兩個人用槓抬著的葡萄。他們告訴摩西說：「我們到了你派我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。」相同的經歷，懼怕的卻將「但是」放大了！「但是住那地的百姓很強悍，城鎮又大又堅固，我們也在那裡看見了亞衲族人。亞瑪力人……赫人、耶布斯人和亞摩利人……」我們看事物，多會從內心投射，充滿懼怕的人也會有領受，但看到的多是不可能，那是源於不同的眼光。

有信心的認為行動最實際，迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們必能征服它。」但那些憂慮的，不單不願行動，更拒絕安慰，甚至會進一步證明自己的懼怕有理，要人認同。「我們不能上去攻打那些百姓，因為他們比我們強大。」將敵人說成是巨人，誇大敵人的能力，將上帝的應許和記號都拋諸腦後，甚至矮化。

憂慮的人不單停頓、拒絕安慰、辯解，甚至散佈懼怕的謠言，將敵人無限放大。「我們所走過、所窺探之地是吞沒居民之地，並且我們在那裡所看見的百姓都身材高大。我們在那裡看見巨人，就是巨人中的亞衲族人。我們在自己眼中像蚱蜢一樣，而在他們眼中，我們也確是這樣。」那地如何將人吞下？如何把自己跟蚱蜢相比？他們甚至以巨大敵人的眼光來看自己，變得微小不堪。誇大懼怕是具有傳染力的，重複的謠言會讓人信以為真，被玷污和迷惑了。他們忘記了上帝過去的大能大力：救他們脫離奴隸的捆鎖、十大災難、紅海分開、盤石出水、鵪鶉自動飛來等，這是全人類都夢寐以求要看的神蹟。那可能只是幾天或幾個月前發生的事，懼怕的人卻彷彿忘記得一乾二淨。

當懼怕發酵下去，他們開始埋怨、不相信、要辯解、要認同，叛逆和結黨，甚至想出惡計來。懼怕若不止住，可以演變成暴力。民數記十四章1-4節：「全會眾大聲喧嚷，那夜百姓哭號。以色列眾人向摩西和亞倫發怨言……寧願死在這曠野！……我們不如選一個領袖，回埃及去吧！」懼怕的人會將懼怕傳染開去，甚至影響別人不再跟從神，喪失了命定。他們甚至一起計劃犯罪，對付不能認同他們的領袖，結果，他們的不信讓他們在曠野飄流四十年。我們絕對不要讓懼怕來定義、甚至決定我們的將來。

時局令人充滿灰心和懼怕，若忘記了上帝的本質、祂過去多方的拯救，那我們的信仰根基就會被搖動。要回顧上帝的帶領，別讓懼怕發酵下去，以致你漸漸遠離神，甚至與敵同謀！以上的經文為鑑戒，作領袖的，要常常檢視自己的思想和情緒。你在餵養哪一頭狼呢？“Starve your fear, feed your faith.”

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