◎劉忠明
堂會發生問題時，會眾總會問「牧師，你做了甚麼？」，特別是現今社會出現分歧、會眾間有爭議的時候。他們背後當然有不同的動機，有些是不滿、有些是困惑、有些則是真誠地希望教會能做點工作。不管牧者如何看待社會事件和牧養關係，弟兄姊妹總覺得牧者一定要做些甚麼，才感到是被牧養。
今天，要牧者公開表達自己的政治取向不是件容易的事情，更何況這也不是牧者要做的事。牧者的召命是牧養羊群，讓信徒來到基督面前，做個好門徒。牧養不單是關顧和認同，也要教導和引導，讓聖經的真理進入人裡面，然後在生活各個層面活現門徒的生命，因聖經「對於教導、責備、糾正、訓練人行義，都是有益的，讓屬神的人得到充分的裝備，可以行各樣的善事。」（提後3:16-17，新漢語）
今天有些堂會，在面對社會議題和會眾間關係的問題時顯得無所適從，主因可能是會眾對聖經真理掌握不多。無可否認很多信徒到教會都是尋求安慰、得平安，他們認為信仰是個人的事，不用理會社會發生甚麼事。除了傳福音和一些社區服務外，社會所生的事是不需要花時間去理解和參與的，更遑論討論和參與政治。
這種信仰和社會事情的分割不是很明顯的，可能信徒也察覺不到，直到面對某些貼身的議題要表態是否支持，又或是自己跟家人、團友對某個社會議題意見嚴重分歧時，才發現有問題。信徒要何去何從呢？牧者此時責無旁貸，一定要負起教導的責任。問題是教導的內容是甚麼和如何去教導。
從現今的情勢來看，會眾要弄清楚的是聖經怎樣看政權和公義這兩大議題，延伸出來的便是教會在世的使命。這些好像是老生常談的題目，每人都有一些答案，但切實地在此時此刻的香港情境下，這些理解是否仍然正確，並且如何實踐呢？相信不是很多弟兄姊妹對這些題目有深度的個人思考，通常都是依據過去的經驗和教會傳統而有一些結論。就讓我們藉著今天的情況，實實在在地研經，同心尋找上主在香港教會的心意。主日崇拜中的教導當然是一個選擇，但崇拜卻不能夠有充分時間去討論，所以主日學、小組查經、研習會，甚至退修會都是可行的，重點是提供機會讓堂會內的弟兄姊妹在扎實的聖經基礎下，去思考堂會的使命，這些場合不應是牧者單向的傳遞，而是雙向的交流互動，大家切實地為堂會的未來理出一個方向。
另一方面，去牧養關係破裂了的弟兄姊妹亦是需要的，而這種牧養照顧往往是很個人化的。然而在現實環境中，不是很多弟兄姊妹認為自己有問題，要負上復和的責任，因此可行性較高的是組織人際關係、團契生活、情緒管理等的研討會，讓信眾在較自然的環境下審視自己的問題，明白信眾的差異和解決一些偏差。在已實行分齡牧養的堂會，這更容易進行，例如可以在不同群體針對跨代異議的問題來敎導，將復和的觀念和方法引進家庭、教會和職場生活當中。
牧師確實是可以做很多事情，現在的環境亦提供了查巧聖經的土壤，讓聖經進入信徒的生命中。若把握不到這個時機，恐怕會眾便失去裝備，行不到善事，信仰生命難以更新，慢慢地也失去對領袖的信心，堂會只是因循地運作，漸漸地失去影響力，像老底嘉教會般不冷也不熱，終於被捨棄！（啟3:16）
領導由心 