疫症

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神在這巨浪中

◎呂慶雄

基督教相信創造的主掌管一切，任何事情的發生祂都知道、都存在其中，不論環境是順是逆。而救贖的主更是主動進入人間，作出引導與拯救，那不單是指靈魂的得贖，還有是透過聖靈每日與人同行，引導人走義路，作正確的抉擇。

疫症本身故然可怕，但它所帶來的直接影響比病毒更大。在疫情下，我們原有的計劃與秩序被打亂了，於是憂心忡忡，覺得危機處處，看不見出路。當看到疫情蔓延全球，受感染人數大幅飇升，不少國家甚至放棄抗疫，人又怎會不徬徨？接著見到全球的經濟數據「插水式」下滑，心更是冷了一大截。若不認為這是巨浪，也許只是自欺欺人的想法。

這巨浪的確是打亂與破壞了我們的生活秩序，但換個角度，也可視之為重建新秩序的前奏。拆毁、再重建並不是甚麼新鮮事，我們也見證不少，由舊區重建到個人生命重整，都需要把舊的除去，才能換上新面貌，承載新的資源，擁有新的經驗與能力。

神創造天地後，並不是就此撒手不顧，祂沒有離開因人的罪而造成的苦難世界，祂仍參與其中，與人一起經驗各樣逆境，同受苦難。在過程中祂啟示及引導人改善現狀，助人發掘及發揮被造時已擁有上主的形象，在逆境中不斷地帶來改變。而人在這過程中則不斷被鍛鍊及提升，若能勝過的，便活得更像神，是「竭力進到完全地步」的過程。因此，「巨浪」就是鍛鍊場，是人犯罪的後果，但神並沒有離場，祂用「巨浪」成為訓練場。

這是進程神學（Process Theology）對苦難世界的理解，跟調適性領導（Adaptive Leadership）對世界變化的假設相似。進程神學相信神參與在世界的改變中，神、人、世界一同「演進」。而人間發生的一切，都在建構這「演進」的過程。若補上福音派的末世觀，這「演進」並不會帶來完美的世界，若人在過程中能活出神的屬性、愛神愛人，最終能向神交帳，便是理想的結果。

調適性的領袖需要按社會的環境、時局的變化不斷學習，每次的難題都是學習新技能、建立新關係的機會。「調適」就是不斷適應新的變化，從而提升領導力，並帶領團隊渡過難關，甚至開創新業務。基督徒相信神掌管一切，而這位神又是至善的，所以這些改變都會向至善的方向。

今次的疫情是人禍，叫我們看盡人性的不堪；對基督徒來說，這也是一場信心及實踐愛鄰舍的考驗。不少的教會群體（包括基督教機構）在疫情中派送防疫物資、關懷基層、更新牧養的方式，開始見到一些好的果效發生。作為領袖，在巨浪中更需要安靜，靜思上主如何參與在其中，如何透過我們在這苦難的世界，帶來改變。

 

調適領導系列（三）

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甚麼是正常？甚麼是不正常？

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Image by Niek Verlaan from Pixabay

◎呂慶雄

由2019年年中到現在，生活變得跟從前很不同，好像變得很不正常。其實，甚麼是正常？甚麼是不正常？

大眾對政府的信任度跌至歷史新低，於是對政府推出的各項措施都帶著懷疑與不信。這種不信也遍及生活每個範疇：供應商說貨源充足，但巿民仍連日去搶購白米與廁紙，更不用說口罩等的防疫用品。不少人在問，今日謊言處處，我們還可以相信誰？真相是甚麼？

人與人之間的隔閡也隨著新型冠狀病毒的高傳播率而增加。社交活動減少了，大部份的教會活動停止了，崇拜變成是個人看著手機或電腦的事，就連「聖徒相通」的聖餐也要停止。握手與擁抱要避免，隔著口罩，大家只能學習用雙眼來微笑。當聞說某大廈有確診病例，人人便避之則吉，到訪者更要全身消毒才能入內。 

這種「不正常」的生活還禍及家人。不能回辦公室，在家辦工更是不分日夜地工作，有上班沒下班。孩子因停學天天待在家裡，家人相處時間多了，彼此忍耐的空間卻小了。同時，也因為疫情導致經濟下滑，減薪、裁員、公司倒閉之聲不絕。憤怒、無望等的悲觀情緒籠罩這從前被稱為「動感之都」的香港。

不過，這正是發揮逆向思維的機會。當人人都悲觀，你卻懷抱希望；別人眼中的絕路，你卻認為是機遇，你便有機會成為出色的領袖。

甚麼叫正常？都市人的生活習慣是有工作沒有生活，對他們來說，娛樂、旅遊、購物便是生活，活動不斷但真誠、信任的關係卻沒多少。長久以來，人際關係被急促的生活節奏及頻繁的活動磨蝕，即使教會圈子也不例外。 

思考的方向是，假設環境暫時沒法改變，已失去的暫時未能尋回，關上的門暫時未能重開，焦點便要轉向那仍然存在的、擁有的及開啟的機會。

那些停止了的活動若無礙你的生活，便是不必要的活動。你若仍視那些活動是重要的，便更要反思這些活動的意義。在回復「正常」之前，這也是反思的時間，如某些教會活動。 

那些還未被停止的，甚至可能是增加了的時間、空間與關係，可能就是你生活所必需的。再剩下的，其實可能是你過去所忽略的，如跟家人相處時間多了，衝突雖也增多了，但這正是彼此深入認識的機會。又如個人健康、學習等，過去可能因為事務繁多而未及理會，如今可以重新調校自己的生活節奏，更深入認識自己的身體及增進學問。 

收入少了，就在這預苦期/大齋期過簡樸的生活。雖是被動，但基督徒應該相信神在如何惡劣的環境下也能教導人，幫助人在生命成長中邁向成熟。當然，本來就是在基層的朋友，生活可能更為艱難，需要更多人的關心與幫助。 

至於政府不可信，也可換個角度看：是完全不相信？還是某些人或部門不可信？這種不可信如何影響你？那麼，有誰更可信？其實，人生在世，對絕大部份人與事的信任都是條件性的，當某些條件改變時，信任便會改變。但萬變之中有神掌管，那才是應該完全相信的對象。

還要補充，說是「暫時」，是保持希望的態度，我們不容易明白神的心意，但要堅持相信。聖經啟示錄中的示每拿教會在苦難中得到的訓示：「你們要遭受苦難十日」，十日是象徵性的說法，代表有限的時間。對在苦難中的人，一日也太長，但現實是苦難終必過去，雖然這不會即時發生。在等待環境改變之時，你可以選擇調校生活，做該做的事。

或許，當一切變得不正常之時，過去以為是「正常」的信念與生活，可能才是不正常的；這正是我們反思是否須要重尋及重回正軌之時。

 

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覆同行者小羊

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Image by aykapog from Pixabay

◎劉忠明

親愛的小羊弟兄：

平安！謝謝你的關心。真的衷心感謝，在這個多月來，你是第一位願意和我們溝通、問安的弟兄，我們為此感恩。我們不會認為你加重了我們的壓力，請放心。

是的，去年下半年的社會事件已經令我們頭昏腦脹、不知所措，現在又發生疫情，很多事工不能推展，特別是一些復和活動，現在都要叫停，請你在禱告中記念。正如你所說，我們都同在此環境中生活，亦有保護物資缺乏之苦，所以弟兄姊妹徬徨無助的心情我們是理解的。你指出要實踐分享的文化是急切的，然而如何做卻是艱難，我們都沒有這方面的經驗。

相信你也明白任何決定都不能取悅所有人。舉例來說，我們上星期決定暫停崇拜時確實有不少掙扎，那時社區感染的風險並未太高，我們要暫停聚會是否太倉卒呢，這在同工和執事間確有不同的意見。真的，甚麼時候必須停止多人聚會才合適，並不完全是科學的問題（在教會這也不是政治問題！笑），因沒有明顯的指標。然而我們也知道有些會眾並不理解，他們覺得還未有社區爆發，應不用停止聚會。他們並非沒有道理，只是對牧者來說，這是負責任的預防舉動，我們承受不了數百人聚會時交叉感染的風險。所以，有些堂會走中間路線──網上及實體崇拜並行。

至於你提及的心靈和經濟需要，我們極之贊同。若弟兄姊妹需要直接見面來進行輔導，我們樂於聆聽。同時我們知道現今的科技可以大大提升彼此的聯繫，視像通話已經不是單對單，而是可以多人同時進行，所以小組聚會其實並非完全不可能，只是大家還未習慣而已！同時，主日學也不用停止了，可利用科技進行教學，各大學「復課」基本上也是線上教學！我們也在想怎樣推行，看來教會可藉此機會來一場科技革命！

至於經濟方面，我們預計到可能面臨的困難。除了常設的慈惠金外，可能要制定特別措施來幫助某些家庭渡過難關。目前除了口罩和消毒用品外，就連糧油日用品也有人搶購（若對福音也是這麼熱切便好了），所以教會當前要做的，是鼓勵大家在此困難時期能夠分享一些物資。當然大家都要有些儲備，我們不鼓勵毫無儲備地捨己。我們要照顧有急切需要的人，但這涉及一些物流安排和公平準則問題，希望你能明白，教會將儘快回應大家的需要。

但歸根究底，市民（包括我們的會友）是出於對社會情況的恐懼和對政府失去信心才有這些瘋狂行為。作為牧者的，除了天上的事，也要關顧地上的事，有責任給會友帶來安慰和盼望，肢體間亦要互相照顧，這比較實際和快捷。小羊弟兄，你能否在團契中發動弟兄姊妹留意團友的需要？我們這些牧者，則會準備一些靈糧，在電子網絡中發放，作為後盾，希望大家都能憑著信心渡過紅海！

弟兄，十分感謝你的來信。我們知道自己的力量是不足夠的，上面所提的也不一定立時可以做到，但我們感恩有像你這樣的弟兄，我盼望教會內有更多「小羊弟兄」，真願耶穌基督興起這樣的工人，在這時刻服侍眾人。在此我想起雅各的話：「忍受試探的人是有福的，因為他經過考驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」（雅1：12）

在可行的情況下，希望有機會和你一起喝咖啡，深入溝通和禱告。願主耶穌的祝福常與你同在！

愛你的牧者謹覆

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牧者們，你疲累了嗎？

◎劉忠明

親愛的主任牧師和傳道同工們

首先要向你們道歉！在這過去的半年間，很少機會和你們問安和溝通。我看到教會內弟兄姊妹為了社會事件而有爭抝，也看到你們盡力維護合一，但你們所做的似乎沒有甚麼效果。而我這個小人物知道幫不上甚麼忙，故只好選擇站在一旁，默默禱告。

在疫情蔓延時才忽然想起（可能是聖靈的提醒），你們也是需要支持的啊。可惜真的人算不如天算，疫情變得嚴峻，連聚會也要停下來，大家不能見面，只能借此向你們問安。

我現在才真的感受到你們的困難，之前的不提了，只是這個月來，當開始有確診肺炎的案例，教會便已經要思考聚會的安排。要停止聚會嗎？要「一刀切」還是只停止高危群體（長者、小童）的聚會？小組還能聚會嗎？相信同工和執事們都有不同的意見，很難作出適當的決定。好了，當疫情轉為嚴重，你們決定暫停所有聚會後，又要思考怎樣維持沒法聚在一起的崇拜、維繫團契生活、處理同工當值問題。而當物資缺乏，又要思量弟兄姊妹的缺欠等等，真的一波未平，一波又起！不累才怪呢！

其實要怎樣滿足弟兄姊妹的需要和幫補他們的缺乏呢？所謂在抗疫中同行又是甚麼意思呢？我想這都是你們的問題，也許我嘗試和你們一起探討。

在今天的疫情下，心靈和經濟可能是兩大考慮。心靈方面，信徒擔心自己會否染病是真實的感受，接著思考的是如何保護自己和家人。在保護物資不充裕時，怎能不惶恐和驚慌呢？加上不同的信息滿天飛，醫護罷工又令弟兄姊妹分裂，對政府也多怨氣，真是不能安眠。牧者們要做輔導者去聆聽和安慰，又要做「消防員」去撲滅紛爭的源頭，更要做好牧人去扶助軟弱的肢體……凡此種種，對我們當然有好處，亦會感受到你是和我們同行的，但你們能做多少呢？你和你的家人亦活在此種環境下，同樣不能置身事外，我們總不能只期望得到牧養，而不去付出啊！

長遠來說，經濟必然轉差，就業不足和失業者即將大增，這不單對會眾構成個人壓力，教會的財政也必然受影響。如何幫助這些有經濟需要的弟兄姊妹，是教會將要面對的問題。也許我們當中仍然有些豐足的會眾，但畢竟缺乏者會增多，建立好的分享文化，讓施與受的都甘心樂意，這才是有愛的肢體。具體怎樣操作似乎是另外一個難題。

對不起，好像對你們有很多期望，加重了你們的壓力。但我真的希望教會能有所作為，在困難的時刻更能發揮光和鹽的作用，成為更有使命的群體。至於我，不單願意接受牧者們的差遣，更樂意和你們同行。

願主的恩惠常與你們同在，祝福你們的事奉。

愛你們的小羊謹上