誰說了算?

◎呂慶雄

這不是假設,我確實聽過以下這些言論或觀點:

「基督是教會的元首,神是我們的老闆,我們只需向神交帳,不需向人負責。」

「教牧同工在屬靈的事上作主,長老執事在管理飯食的事上盡責。」

「我教會的執事,正是阻礙我推動教會聖工的最大障礙!」

「我們不聘請全職同工,就是不想他們亂來!」

「我願意到這間教會當堂主任,因為長執很信任同工,同工能作任何決定。」

一個堂會管治的現實:誰作主?不坦誠弄清這問題,因內耗導至事工停滯是必然的結果。這些言論反映的是教會觀、事奉觀的不同,同時是一個管理文化、領導風格及屬靈問題。

這裡不討論教會觀及事奉觀的神學問題,但就之後三點提出一些意見,也許信徒在教會外的職場處境也能應用。

管理架構的認知

誰作主?管理文化來自不同的教制傳統,借用外來成功經驗之前,必須先知道自己身處何方。按現時不同宗派的教制,擁有堂會實質決定權的可以是教牧出任的執事/堂委會主席,又可以是教牧同工團隊組成的領導團隊。同時,由信徒組成的長執會屬於輔助、咨詢或執行性的單位也需要界定。相返由信徒領袖作話事人,教牧只是執行者的也有。

有些堂會的分工並不明顯。小堂會由開荒的堂主任作所有決定的也許是較適合的,大堂會也許由多位教牧組成的同工會作決定的也許較常見。有些堂會每隔不到十年便有同工離職,由較受會眾接納的長執作決定也許是歷史留下來的現實。

首先要知道我們的堂會現時的處境,才知道如何改變或如何發展,否則只有胡亂猜測或建議,越變越亂。人數不多的堂會像個大家庭,不必事事清晰界定和分工。但發展中的教醒,除了人數增加,也因為事工多而需要更多規範,權責清晰是必須的。

領導風格的了解

領導風格當然跟領袖的個人素質及性格有關。不少案例告訴我們,同工/長執團隊期望的落差也是衝突的主因。

信徒對教牧的主要期望,若以愛神愛人、擁抱異象來概括,大概沒人反對。愛神我們不多質疑,但愛人的表現間中也被懷疑,至於擁抱異象應是三者中多被投以問號的。能宣講動人異象不代表能執行,於是便被批評為能講不能做。實幹型的領袖也會被視為沒有遠象不懂帶領。這些其實都是不同風格的領袖,對他們需要合理的期望,並由不同的團隊成員配搭。

至於權力運用,擁有權力的可以透過賦權(empowerment)來提供參與機會。沒有制度上賦予實權的則可以透過人格魅力成為最有影響力的人,可能比主席更能動員會眾參與事奉。

了解領導風格可以減少誤解與衝突,同時也可善用各人的強項,在教制之外帶來管理文化的更新。

屬靈視野的培育

擁有決定權的人遇上最大的試探便是無約束的權力運用。多留意身邊的人和事便不難發現這類人比比皆是。民主制度是對權力制衡的有效方法之一,而對上帝的真誠敬畏是自我約束的最徹底方法。

教會是屬靈群體,但這不是一個不變的平面圖,而是多元的有機體。會受外面環境影響,不同的人會有不同反應。同一個人在不同時間對領袖的期望會有變化,對管治的要求也會有所不同。

教會強調的合一,是在擁抱多元下的合一; 所講的動員力,是神的感動而不是「比面」領袖的呼籲。解決難題的能力除了領導與管理技巧之外,更重要是在整個過程中看到神的介入,歸榮耀給神是實質的而不是口號。這都從平日的聖經教導、事奉實踐及個屬靈操練而來。

只有屬靈的人才能參透萬事,在運用權力、處理衝突的過程中洞悉神的心意。屬靈的人能參透萬事,大前提是屬靈,而不是參透萬事的能力。

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也談屬靈領袖ABC (下)

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林克華

基督徒Christians與教會Churches理應連於元首基督Christ,若能從這位領袖中的領袖(冠軍中的冠軍 Champion of champions)身上「C」相授授,定能叫我們領軍「CC」入扣,不至出「C」不利。祈願各位牧師、老師與導師能名「C」出高徒!

Calculating有謀算

工程項目代價最高的失誤是超支,所謂隨風(聖靈)擺柳式的事工計劃,不大可能有好結果。25歲才可單獨購買汽車保險(美國)是因那時人的「腦筍」才開始生埋,好以預計前路情況。摩西舉手領軍有亞倫和戶珥(還有大石)相伴,更少不了約書亞和刀。辦公桌上有計算機,心裡也要添置一部呢!

Calm冷靜沉著

面對困難、問題與挑戰是領袖每天的作業,是脾氣的測量計,小不忍則亂大謀,心慌意亂中的決定註定錯誤,步步高升的血壓有損身心,能經常保持體溫36.8度者遠離煩燥,所謂「清心的人有福了」! 每當想要拿起石頭,倒不如在地上寫字。快,看看茶水間有沒有涼茶!

Candid坦誠

華盛頓的斧頭與櫻桃樹(不是紅蘋果)之故事,奠定總統不二之選,公仔箱裡真人秀Reality Show遠不及現實鏡頭Candid Camera來得那麼真情流露。與其花時間和腦汁編織美麗謊言或言語偽術,又或費神挑選面譜示眾,回歸自然才最美。誠與信或真與善也是奉行「孖咇制」,成功有賴「誠」功,服眾之力同出一軌。最醜莫如:「你講大話,你呃人! 」

Catalytic催化性

扒龍舟的健兒需要好舵手穩定方向,更需要好鼓手,控制節奏之餘,振臂高呼夾雜擊鼓鳴聲更激發無窮鬥志。催化器能夠減低汽車廢氣,催化劑能夠加速(但也可減慢)化學作用。能發揮團隊中人的小宇宙極限,最符合經濟效益,尼希米只用52天建好城牆是古代記錄,英國名廚Jamie Oliver促成學校健康午餐開創新局面。作為小小麵酵,你今天想焙烘甚麼制成品?

Charming迷人力

華人魅力之最,莫如已逝世40多年的李小龍,中外爭相學習模仿熱潮從未減退,電視主持訪問是中國人或美國人,回答簡單一聲只做「人」。背景外貌非決定性,才能也要用得其所──亞伯拉罕有信心,摩西比眾人謙和,大衛合神心意,保羅持守異象;屬靈氣質百里香亦萬人迷,「有麝自然香,何必當風立」。

Considerate考慮週詳

一子錯,滿盤皆落索,進可攻及退可守,為運動或戰事等對亦之金科玉律,Plan A有Plan B雙保險(下雨天不能BBQ)。天時地利人和是辛苦經營回來,那能預訂更非巧合。所羅門聖殿有好計劃(大衛的)、好材料(加上好外交)、好工匠、好(多)工人,還有好心志好祈禱。最佳導演全程一眼關七,無論金像獎是否到手!

Courageous勇敢膽壯

清兵先聲奪人,胸前一個「勇」字先贏一丈;約書亞應許之地予取予攜全賴上主贈與四字真言。有勇無謀招損傷,有謀無勇功就必不成(其實未開始過)。過山車看似嚇人,惟有跳進車卡者才能享受刺激快感滿足。提摩太深知「膽怯的心」為大忌;與其畏首畏尾,不如憑信舉步踏足約但河,讓神蹟再現一次。

Credible可信賴

信用卡有信用額,供樓貸款要過壓力測試,讓領袖力命懸一線的素質是公信力。沒贏得認同的是可憐;沒法取得信任的是失敗,就算你是過半數當選。檢討得失,評論別人,先要自我審查,作為「衣領」與「衣袖」,自「為人儀則,為他人作表率」(模範)。尺寸不齊並裁剪不合自然衣不稱身,徒有好材料──真誠、貫徹、守信、承擔、重人⋯⋯換來一聲 “I Believe”(拉丁文Credible之意)足願矣!

全文完,人生作業未完,互勉諸君努力發掘你的C、D、E ⋯⋯

也談屬靈領袖ABC (中)

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林克華

 

考試旺季,莘莘學子當然渴望科科獲取A級,相比之下,B級總是稍遜一籌,略有不及;可是,屬靈領袖如能囊括以下8B的風骨氣節,也必能大展鴻圖,事奉路上風馳電掣:

 

Beatitudes八福

  • 講心heart、講靈spirit、講心態靈性,一生的果效是由「心」發出。要得主耶穌論及的八福就得面對自己、上帝及與別人的關係,別無他選。從得天國 (第一福) 到得天國 (第八福),能全盤擁有者得天下,惟願大家福至心靈、福福益善。

 

Brainy動腦筋

  • 人的腦袋是最複雜的,是訊息及行動收發的大本營,無論你是否四肢發達,頭腦也殊不簡單。傳說人一生只用它10% (其實沒科學跟據),是否極度浪費? 誰會料到美國高中通訊錄 (Face Book) 會搖新一變成為短短十年間全球風行的另類通訊錄 (臉書Facebook)? 來! 建立自己的創新科技局,由上帝創造世界時的科技開始,在說話或行動前用用它。

 

Believable確信與可信

  • 信仰重信心,帶領者的必殺技也是信心。永久信心榜榜首亞伯拉罕,憑著信去迎接與克服一浪又一浪的挑戰;奇妙的是跟隨者也會心心相印,就是信心影響信心。孫中山先生、英雄甘地、馬丁路得金牧師豈只是做夢者? 黑暗中也見曙光,懷著信念迎難而上。(「革命尚未成功,同志仍需努力」)

 

Boldness 勇敢/(魄力)

  • 在重要的文字上我們會「加色」Bold,在領軍行文上的重要關頭,也要加加色,有心有謀有信也需有勇。醒目 (智能)手機smartphone之所以是今天口袋中不能或缺之物,是當年大膽地把電話與手帳PDA龍鳳配的成果,從妙想天開到天衣無縫。天國精兵應該遠勝地上清兵,「勇」字當頭! 衝!

 

Befitting 合適

  • 一本通書不能睇到老,One size doesn’t fit all。領袖學只是提供裁剪成衣之道,如何建構稱身制成品還看裁縫師的心思與技巧,精準地量度是起點,偶一不慎也會差之毫釐,失之千里! 孫子兵法有云:「天時地利、人和,三者不得,雖勝有殃」。請問有沒有評估與檢討表?

 

Bilateral雙向

  • 最理想的局面是雙贏,真正的左右逢源並非看風駛利之流,能夠縮窄分歧,存異求同中闖出新天地。東日紅、西夕美、南轅北徹也可天地一沙;向好想、向壞想;古法泡制、舊瓶新酒或全新的你──領袖之路有如踩鋼線,平衡了才不失腳 (一個錢幣有兩面,除非是錯體)。

 

Befriending 友善

  • 樹大招風,領袖未能服眾的同時更有四面樹敵的危機。化敵為友是上策,縱然不是敵人,多一個朋友也不錯。掘井人以撒寧忍辱,棄井以便成人之美,換來一口「利河伯」(寬闊之意) 之福。為自己為他人,在天國裡,國民幸福指數GHN與國民生產總值GNP之間,我選前者。

 

Benedictive 祝福力

  • 只有祝福、沒有咒詛! 屬靈領袖的成功及滿足不外於他人蒙福蒙恩,事工的目的、過程與果效直接或間接與造福人群掛勾。主耶穌沒枕首的地方,卻使人睡得安甜,主耶穌沒有佳形美容,卻叫人喜樂無限 (相由心生),主耶穌沒有山珍海味,卻讓人盡享天糧,主耶穌受釘痕鞭傷,卻教人裏外痊癒⋯⋯你今天又祝福了誰?祝福別人又祝福自己 (苦生毒、福生樂)!

也談屬靈領袖ABC (上)

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林克華

常聽說,教會應避免追求世俗化的幾個指標去衡量成功與否,簡稱ABC (即Attendance會眾人數、Building教會建築物、Cash奉獻)。沒錯,屬靈的質素是教會健康成長的要素,但以上三個客觀元素也多少反映教會的現況──擁抱大使命的教會應該會帶來會眾人數的增長,事工發展也會帶來地方運用的考慮 (如近年很多教會採用的AWANA兒童事工需要一定的空間配套),而成長成熟的信徒應該也會貫徹奉獻的教導。

小僕有感,以三篇ABC為題的拙文,跟大家分享與探討一些需要建立且追求的屬靈領袖質素:

Affectionate熱情
– 世上無難事,只怕有心人。不論事情大少,群眾多寡,一帆風順或困難重重,熱情投入的態度不單幫上一大把,也往往會感染身邊人 (主耶穌愛到有幾盡?──捨去性命了)。

Ambitious雄心
– 政治正確Political Correct的說法是異象? 但空有目光而缺乏雄心壯志,容易叫人裹足不前,不死鳥的精神是邁步向前的推動器 (提提你正走在領導者馬拉松42.195公里之路)。

Adventurous冒險
– 尊重傳統及從歷史中學習是不能忽略的,成功的模式多能延續,但配合時代與人民需要的變革更可能帶來突破性的驚喜,maybe it’s time to give it a CHANGE (small or big)。

Adaptive適應性
– 我們永遠不會處身於理想ideal 或完全掌控controlled 的環境與事物中,更遑論群眾是一樣米養百樣人。堅持原則中靈巧像蛇,理直氣壯中能屈能伸者 定不吃虧 (天冷便要穿大衣,明白嗎?)

Assimilative同化
– 資訊發達,意見繁多,可供選擇也不少,但綜合分析是過濾的步驟。最好的不是孤芳自賞(一意孤行)或借來的成功美夢,設身處地的去融會貫通才能度身訂造最適合Fit的一套 (經典聖詩《奇異恩典》加上現代新副歌及新編曲即成為另一首大家喜愛的經典) 。

Alert 警覺
– 作為360全方位僕人領袖,就要常常警醒,處於高度戒備狀態,能立時應對險阻,化危為機。同來自我檢查一下:是否耳聽八方,目中有人 (心中有神) 能否兵來將擋,水來土掩,魔鬼來就以主耶穌殺個它措手不及 (On-call不是醫生或消防員的專利,手機永不關掉!)

Affirmative肯定
– 領袖最大的資產asset是人,而人非草木,更絕不是機器;故一個讚賞,一份小禮,一個接納,一個信任、一個交託⋯⋯ 確會換來一心一意並肩同行的一群,百利而無一害的 (分享筆者一些招數:電郵/whatspp/小禮物致謝、事工會議中表揚、年終宴請團隊、新春派發幹事開工利是等,可能你已做得更多更好)!

Anointing (聖靈)恩膏
– 「非勢力,非財能,乃是靠上帝的靈方能成事」! 諸位兄姊,這實在是最難獲取,但也是最需要的A,不論你是否靈恩派的信徒,又或擁有多少才能知識與技巧,屬靈的事自有屬靈的法則。看看聖經,軟弱又問題多多的士師豈不也被上帝大大使用 (由上帝的靈臨在一刻而開始) 。對! 是時候又再次謙卑屈身跪下了。

(Tags: 林克華、品格建造、領導特質、屬靈領導)

屬靈領導培育事工簡介

你們希望……

助人尋回人生使命?動員更多信徒投身事奉?

鞏固團隊關係?加強領導的心志和技巧?

確立領導教會策略?培育下一代領袖?

建立持續得力門徒?推動教會健康成長?

我們提供以堂會為本的屬靈領導力培訓:
1.針對信徒獨特需要的「領導力」培訓
2.為堂會度身訂造的團隊培訓及「發展力」諮詢服務

「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。」 (弗四 11-12)