◎劉忠明

有些人自少就有志願，例如想當教師、醫生、律師、工程師等，若順利，可能如願以償。對這群人來說，他們好像從小很清楚自己的職業是什麼，亦很可能認為現在所做的，便是神的安排和預備，回應了神對他們的呼召，而對願意接受呼召做傳道人的來說，這傳道工作更是他們的召命。

然而對那些沒有什麼志願，找工作沒有什麼計劃，抱着隨遇而安心態的信徒，没有詳細思想所謂生涯規畫，那麼今天所做的工作便沒有意義嗎？我只是打工仔一名，不是專業人仕，難道神沒有給我什麼召命？

召命，不是為少數特別蒙揀選的信徒而設的！當耶穌呼召每一個人去跟從他時，他已經對我們有期盼，就是要做好門徒的本分和去使萬民做門徒，這可算為我們的基本召命。然而我們每人都有個崗位，不論是任何工作、學生、在家帶小孩，還是已退休的，耶穌亦期望我們在那個特別位置上做光做鹽，當然耶穌會對某些人有特別呼召，但對我們大多數的平凡人來說，在崗位上盡忠可能就是我們的召命！

其實呼召、召命這字基本上就是職業的意思，不用什麼解釋，若沒有特別呼召，你現在的崗位就是你的召命。對打工仔來說，做好現在這份工已經是在回應呼召。很多人都說工作在創造時已賦與了意義，工作並不是「屬世」的，「耕耘看管」(創2:15，和修本)便是工作目標，雖然要「汗流滿面才有食物可吃」(創3:19) ，但享受勞碌得來的好處卻是應份的(傳5:18-19) ，故此一名普通的打工仔面對的並不是有沒有召命的問題，而是作為打工仔應怎樣看現在的工作！

大誡命吩咐做門徒的要愛神愛人，所以你在工作崗位上可以做到愛神愛人嗎？愛「人」是包括上司下屬、同事和顧客，有沒有愛不下的上司？你的召命是否去影響你的上司？愛神是讓神的名字被高舉、得榮耀，所以在公司內你可以行公義，好憐憫嗎？公司的營運是否合乎你(信徒)的倫理道德標準？還有你的工作會否妨礙你去愛神愛人，例如沒有時間留給家人，也不能在教會事奉，更不能做好見證？若是如此，你可以改變什麼來實踐召命？

最後，這召命應該對你自己都有好處！有合理金錢回報當然是其中一方面，但除了糊口養家外，工作滿足感和成長機會都是重要的，所以神是不是呼召你在今天的崗位上讓自己有發揮，有成長？

打工仔有打工仔的召命，老闆有老闆的召命，但總離不開對神、對人，和對自己的各種考慮和實踐。工作這麼多樣化，如何在職場上做個有影響力的門徒，正是我們要好好思想的。

呂慶雄

到底是領袖才需要呼召，還是每個信徒都需要辨認呼召？

回到聖經，屬靈領袖都是來自神親自的揀選呼召，沒有自薦成為領袖的。由遠祖亞伯拉罕被揀選，到士師、君王，都是神的呼召，而新約的門徒及使徒保羅，我們都看到是神親自的揀選和委派。至於歷代的教會領袖、宣教士、傳道與牧者，都是回應神的呼召，才全時間投入服侍的。如此看來，只有領袖與宣教士等才需要呼召。

然而，保羅卻不這麼認為，他說：

我為主作囚徒的勸你們，既然蒙召，行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱。（弗4:1）

這裡「蒙召」一詞與耶穌呼召門徒的動詞一樣。因此，耶穌呼召門徒成為全時間事奉者，與保羅在以弗所中書所針對的對象，即教會內的所有肢體，都是同等被召的。換句話說，進入神的國，成為神的兒女，活出神國子民的倫理已是呼召。呼召並不局限在全職事奉與否，而是當你接受這救恩的一刻，願意成為主的門徒，不管是在家庭、職場或是教會的處境，你都同時接受了呼召。問題只在於我們如何行出與所「蒙的呼召相稱」的行為。

呼召有獨特的，專門的，如：

1. 專職傳道人、跨文化宣教士。他們被神感動，離開原有的崗位甚至家園，去服侍一個特別群體的福音需要，甚至遠離家鄉到別的國家，為的是要履行神國的大使命。通常他們先接受神學或宣教士訓練，認識工場，做好準備，便全人全身投入過新的生活。
2. 專業服務或開創性事工。神會呼召一些人對某些群體或社區提供所需要的服務，甚至是開創新的事工。成立扶貧、孤兒、難民救濟等工作多屬於此類。蒙召者不一定想成為宣教士或傳道人，他們的出發點也不一定與教會發展或傳福音有關，因此他們不一定需要接受神學訓練，較多的卻是專業訓練。傳統教會較忽略這種呼召，教會多不會「差派」他們出去，然而，若他們同樣是領受神的呼召，教會祝福及支持他們的事工又有何不可？
3. 領導或特定崗位。我們或許聽到一些教會或機構的領袖在上任前，經過禱告，領受從神而來的呼召後，才進入這崗位服侍。神會呼召一些人進入一些特定崗位，多是領導的崗位，可能是傳承前人的工作，或帶來改革。因為要離開原有的安舒區，需要很大的勇氣和決心，因此便尋求神的呼召。

若只有獨特的崗位或角色才需要呼召，那麼大部份信徒就不需要尋求呼召了嗎？其實，呼召也有普遍的。如前文所說，每個基督徒都蒙召成為門徒，基本責任是幫助及引導別人認識神和在真理下成長。大使命（建立門徒）和大誡命（愛神愛人）是神給每個門徒的呼召，這不是獨特的呼召，即不需要特別感動或異象才需要負的責任，而是以任何身份，在任何地方，以任何合宜的方法都需要實踐的召命。

呂慶雄

別以為坐在領導崗位的一定是領袖。作為屬神的領袖，我們是按著神的呼召來履行神給予的使命。

那麼，到底甚麼是呼召？呼召是從神而來，領受從神而來的呼召就是人生的召命，是人生存的意義與價值所在。呼召的主權在神，祂揀選、祂指派、祂問責。聖經中傳道者提到，「神造萬物各按其時成為美好」(傳3:11上)，這「各按其時」其實就是按著被造之物的發展，有其獨特的角色，在特定的時空，成為最好。意思就是造物主對每個人都有祂獨特的旨意，可以透過一個獨特的崗位發揮所長，也可以在一個看似平平無奇的崗位讓這人活出獨特性。

呼召是神的揀選，祂按照每個人在祂心目中的「獨特」，委派他不同的角色，發揮影響力。呼召因此不是人的共識，眾人的認可或推舉，也許是呼召的印証，但卻不是確認呼召的唯一途徑。呼召也不是單純的感動。若只看感動，一些較感性的人較易受感動，也許會有無數的呼召，模糊了人生方向的焦點。

呼召就是活出神的旨意，這是神所指派的角色或崗位。並不是成為宣教士或傳道人，才算回應神的呼召。神可以呼召一位母親在家中發揮獨特性，甚至擔任不可取代的角色，她的使命就是按照聖經培育敬虔的下一代。舊聖經中的哈拿，我們讀到的主要是她求子，並按所立的願把兒子撒母耳奉獻成為最後一位士師，這就是她的角色，她的使命。我也認識一些姊妹，主動放下優厚的工作，不是因為失業或工作不愉快，而是知道他們在家中有不可取代的角色，在這階段成為兒女及丈夫的祝福，這也是獨特的使命。

除了在家庭，職場上的任何崗位都可以是活出呼召的環境。售貨員、經紀、政府公務員、專業人仕、高層主管或老闆，都可以是活出使命、回應神呼召的崗位。而這又是個賦權的過程。神指派崗位同時也賦予我們這崗位的應有責任與權力，就算是售貨員也有減價的權力，是由上級，即工作委派者所賦予的。而教牧領導，也許除了由上帝直接呼召外，也透過信徒群體把權力交給他，讓牧者能更有效領導教會。

神既揀選並給予獨特使命，神也會問責。當你認定某一崗位或身份是神的呼召時，便是盡心盡意盡力去做，不是在老闆面前盡力，而是在神面前盡忠職守。像保羅的教導一樣，不要只在人前盡忠，而是從心裡遵行神的旨意（弗6:6-7)。換句話說，若你的工作是神的呼召，不管是否在教會內，也得忠於你的呼召，向神交待。

你如何活出神的揀選，以及如何運用祂給你的恩賜、資源，你如何服侍祂為你所預備的對象群體？