◎呂慶雄

在教會的領袖訓練課程中，不時聽到參加者表示自己既沒有甚麼學歷，又沒有能力，是個微不足道的小信徒。教會有事奉或領袖訓練，自然想多請幾位忠心事奉的弟兄姊妹參與，只是，當他們聽到是裝備教會領袖的課堂，便立時強調自己不是領袖或領袖的材料。

在〈時代的拓荒者〉一文中曾提到，上帝經常選用人眼中的小人物來改變歷史。文章所指的是1894年香港發生鼠疫前後，香港的西醫發展與差會的關係。那時期的香港歷史，我們會留心來華的宣教士，也會著意孫中山如何信主，但哪個華人信徒在歷史中曾發揮巨大影響力卻鮮為人知。

在中華基督教會合一堂的副堂中，你會看到一對夫婦的畫像，他們是關元昌長老（1832-1912）及其夫人黎亞妹（1840-1902）。關元昌是信二代，父親關日，據說可能是首位華人牧者梁發早期施浸的其中一位信徒。按劉粵聲主編的《香港基督教會史》（1941年出版）所載，關氏早年在醫院工作，後因教會（倫敦傳道會）開設印刷廠，他便重新學習做印刷工人。及後由於收入不多，於是跟隨傳教士作牙醫學徒，成為第一位華人牙醫。

至於夫人黎氏，被李志剛牧師（筆名浩然）稱為華人的南丁格爾（見〈香港首位南丁格爾—關元昌師奶黎氏〉）。她是高露雲（又稱高樂爾、高三桂，Caldwell）律師的養女。這位律師和他的夫人有從事地產買賣，是熱心信徒。道濟會堂與雅麗氏利濟醫院的所在地便是這對夫婦以半價賣給教會所興建的。

我想強調的，是這對律師夫婦。教會歷史本來就沒有留下他們的名字，他們只是平信徒，像我們許多弟兄姊妹一樣，認為自己沒甚麼才能，並不是領袖，在教會做些簡單的事奉已是「竭盡所能」了。高氏夫婦做了兩件事：平價把地皮賣給教會，以及收養孤女黎亞妹，給她供書教學，她能操流利的中英文，於英華女校畢業後更成為該校的老師。後來她與關元昌結婚，二人在教會熱心事奉，黎氏看到雅麗氏醫院的病人沒有人照顧，也不理會當時沒有女士照顧男病人的不成文規矩，挺身成為第一位女護士。及後這醫院也成為第一間訓練護士的醫院。

據說，黎氏也是孫中山的老師，夫婦二人視孫中山為親子一樣，對他非常照顧。孫先生稱他們為誼父誼母，即今日的「契爺契媽」。這對關氏夫婦是華人的第一批信二代，第一位牙醫、第一位護士，也是第一間華人自理的教會長老。他們的父母輩，做的只是「微不足道」的工作，就是影響他們下一代，忠於所信。

事實上，每個人其實都很微小，但在神的眼中，沒有一個人是微不足道的。在生活中忠於所信，其影響力可能會遠超你的想像。
開荒・傳承・拓展（二）