尋找「約書亞」

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林克華

沒錯,摩西被公認為傑出的領袖,為猶太民族的英雄和大時代的偉人,名垂千古;但我們可會忽略了他同樣重要的功勳,就是發掘、提拔和訓練接班人「約書亞」。

聖經沒多交代約書亞的出身,只知是以法蓮支派中人,其第一次出現已是以色列人在曠野漂流中第一場戰役的元帥 (敵方為亞瑪力人,參出17) ,相信摩西早已在雲雲人海中觀察、留意並 (在出走埃及之路上) 領略到其乃將領之才 (Discover),繼而委以非常重任 (Designate),除了發出戰前指令 (Briefing),摩西亦緊密支援 (Sourcing and Support),更可說是並肩作戰,造就他的成功並「上位」,而戰後的檢討 (Debriefing) 更加讓約書亞深化是次「任務」的重要性及奠定長久的目標和方向。

作為領袖訓練生 (Leadership Trainee) ,約書亞再次的出現已晉升至剛成立的第二領導團隊 (七十長老) 之列,一同接受摩西面授機宜及賦予權力 (Empower; 參民11:24-25);有趣的是當其中二人缺席大會卻同得能(靈)力,招致單單約書亞一人的即時反應及跟進建議,個中雖然不大成熟卻又突顯他熱心 (Passionate)、認真與重視 (Engage)及可嘉的勇氣 (Courage)。

跟着約書亞「順理成章」位列十二探子之中,「師傅」摩西用心良苦改換其名(約書亞意思為「耶和華是拯救者」,原名何西亞意思為「拯救者」,兩者大有分別)大大調正了這個非常任務及其崗位 (甚至是人生) 的核心價值。結果在眾人皆醉我獨醒時,他也沒有意氣風發「攞威」,承讓長輩迦勒發言及隨而附和聯手,這必能更赢取其戰友的尊重和支持。

在約書亞出眾的才能與心志上,也需要曠野中長久的學習及歷練來打造了真正的良將;不難感受,當摩西在耶和華面前求問接班人之際,約書亞的名字可謂呼之欲出,繼而他也成為以色列史上另一位舉足輕重的領袖。

時而勢易,「摩西」們 …

是否已經在尋找「約書亞」? 還是仍在埋首堆寫自己的「墓銘誌」?

是否已經在訓練「約書亞」? 還是打算將來遺憾於「尼波山」?

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不懂認錯的領袖 

mistake-1966460_1280.jpg林克華

古語云:「知錯能改、善莫大焉」,意即一個人犯了錯而能改正,就是最美好的事。套用在今天要求非常「有誠信」的領袖身上,更覺是寶貴的造化。筆者並認為「犯錯」是領袖生涯不可或缺的一部分,今天的「錯」造就明天的「好」。縱然身經百戰的將領也或會在新的戰役中棋差一着,所謂「此一時、彼一時」,天時、地利及人和也會不大相同!問題是挫敗後能否痛定思痛,總結明細,再攀高峯。

可惜,還顧今天在社會或教會中的氛圍中,卻見落差甚大,不懂甚至不肯認錯的領袖比比皆是,令人氣憤又無奈!就讓我們好好省思自己也是否陷入下列「不認錯」的網羅:

  1. 不去想是否犯錯… 是為懶惰… 此等之輩不宜作領袖!
  2. 不知道是否犯錯… 是為愚昧… 此等之輩不宜作領袖!
  3. 知道犯錯而掩飾… 是為懦弱… 此等之輩不宜作領袖!
  4. 知道犯錯而推卸… 是為失責… 此等之輩不宜作領袖!
  5. 知道犯錯而美化… 是為狡辯… 此等之輩不宜作領袖!
  6. 知道犯錯而否認… 是為驕傲(與撒謊)… 此等之輩不宜作領袖!
  7. 知道犯錯而嫁禍… 是為鄙劣(與無恥)… 此等之輩不宜作領袖!

還有:

8. 沒有犯錯而認錯 …是為失實 (與假謙卑)…此等之輩不宜作領袖!

既然知錯了,也要仔細想一想:

  1. 犯了甚麼錯?
    • 是對事? (如錯誤决定…)
    • 是對人? (如失言…)
  2. 為何犯錯?
  3. 怎去彌補?
  4. 學了甚麼功課?
  5. 如何避免再犯?

祝願大家:「是就說是」!

包容與接納的胸襟

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林克華

 

俗世社會功利主義抬頭,人際關係的建立往往取決利益衡量-上司、同輩、下屬及或工作伙伴皆是;在急功近利的大氣候下,從人的價值評估,引伸至彼此對待的輕重,彷似只剩下一張工作的成績表,可悲的就是連下一代莘莘學子也浸淫在這個不能談失敗的風氣之下,試問多少基督教群體也被這種文化「感染」了?

真的擔心教會這個屬靈群體也步向並墮入這個商業模式的危機,領袖(諸如牧長、執事或主管)會否先着眼於事工的成敗,效果的好壞或受眾的回應?我們又會否因期望落差、同工做法有異,甚或未能好好磨合而節節抱怨,並或(心裡)大動肝火?小僕也曾聽說有些神學生緊張的是拘拘一點分數多於生命的操練,這實在足夠讓我們良久省思。

我們是怎樣去評估別人的呢?這裏跟大家分享小僕於美國服侍期間,領受到一個包容的模型:棒球運動規例之「三振出局」(3 strikes and out) - 就是一個棒球員在上本壘時,有三次擊球機會,每次對方投手投出好球而自己沒有揮棒擊球或擊不到球,便算為「一振」,在「三振」後便要乖乖回到後備席,輪到下一位隊友上場,而自己就要等待下一次機會了(若自己所屬球隊仍未輸掉球賽)。

這或許可套用於對下屬或同伴的「包容與接納」之道:

  • 第一次錯失 (1st strike)

原因 – 不知道、不認識、未處理過。

回應 – 幫助他明白,分享經驗,加以鼓勵。

 

  • 第二次錯失 (2nd strike)

原因 – 忘記、疏忽、未習慣。

回應 – 善意提醒,持好除壞,加以勸勉。

 

  • 第三次錯失 (3rd strike)

原因 – 信心或能力不足、裝備不夠,工作量太大、需要更多同工參與,找錯人選?

回應 – 深入評估,改變策略,加強訓練,找人分擔或考慮另覓人選。

 

當然,以上的原因或回應也可能會交錯在不同場次出現,而這裡看重的是處理好事務同時,更能建立和督導同工,而非考核或責駡,但與棒球運動的不同之處是,在場者還未出局 (not out yet),喘息過後能夠重整旗鼓,還有機會!

新約聖經中的彼得就是最佳例子,他曾小信而墮海,亂言而被斥訓,甚至為求自保而不認主;換轉是今天在我們的團隊,這類人可能早已被迫含羞退場,可幸是充滿包容與接納的主耶穌卻循循善誘,並加以愛心挽回,終於塑造出非一般的使徒及領袖,令人驚訝!

 

也談屬靈領袖ABC (下)

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林克華

基督徒Christians與教會Churches理應連於元首基督Christ,若能從這位領袖中的領袖(冠軍中的冠軍 Champion of champions)身上「C」相授授,定能叫我們領軍「CC」入扣,不至出「C」不利。祈願各位牧師、老師與導師能名「C」出高徒!

Calculating有謀算

工程項目代價最高的失誤是超支,所謂隨風(聖靈)擺柳式的事工計劃,不大可能有好結果。25歲才可單獨購買汽車保險(美國)是因那時人的「腦筍」才開始生埋,好以預計前路情況。摩西舉手領軍有亞倫和戶珥(還有大石)相伴,更少不了約書亞和刀。辦公桌上有計算機,心裡也要添置一部呢!

Calm冷靜沉著

面對困難、問題與挑戰是領袖每天的作業,是脾氣的測量計,小不忍則亂大謀,心慌意亂中的決定註定錯誤,步步高升的血壓有損身心,能經常保持體溫36.8度者遠離煩燥,所謂「清心的人有福了」! 每當想要拿起石頭,倒不如在地上寫字。快,看看茶水間有沒有涼茶!

Candid坦誠

華盛頓的斧頭與櫻桃樹(不是紅蘋果)之故事,奠定總統不二之選,公仔箱裡真人秀Reality Show遠不及現實鏡頭Candid Camera來得那麼真情流露。與其花時間和腦汁編織美麗謊言或言語偽術,又或費神挑選面譜示眾,回歸自然才最美。誠與信或真與善也是奉行「孖咇制」,成功有賴「誠」功,服眾之力同出一軌。最醜莫如:「你講大話,你呃人! 」

Catalytic催化性

扒龍舟的健兒需要好舵手穩定方向,更需要好鼓手,控制節奏之餘,振臂高呼夾雜擊鼓鳴聲更激發無窮鬥志。催化器能夠減低汽車廢氣,催化劑能夠加速(但也可減慢)化學作用。能發揮團隊中人的小宇宙極限,最符合經濟效益,尼希米只用52天建好城牆是古代記錄,英國名廚Jamie Oliver促成學校健康午餐開創新局面。作為小小麵酵,你今天想焙烘甚麼制成品?

Charming迷人力

華人魅力之最,莫如已逝世40多年的李小龍,中外爭相學習模仿熱潮從未減退,電視主持訪問是中國人或美國人,回答簡單一聲只做「人」。背景外貌非決定性,才能也要用得其所──亞伯拉罕有信心,摩西比眾人謙和,大衛合神心意,保羅持守異象;屬靈氣質百里香亦萬人迷,「有麝自然香,何必當風立」。

Considerate考慮週詳

一子錯,滿盤皆落索,進可攻及退可守,為運動或戰事等對亦之金科玉律,Plan A有Plan B雙保險(下雨天不能BBQ)。天時地利人和是辛苦經營回來,那能預訂更非巧合。所羅門聖殿有好計劃(大衛的)、好材料(加上好外交)、好工匠、好(多)工人,還有好心志好祈禱。最佳導演全程一眼關七,無論金像獎是否到手!

Courageous勇敢膽壯

清兵先聲奪人,胸前一個「勇」字先贏一丈;約書亞應許之地予取予攜全賴上主贈與四字真言。有勇無謀招損傷,有謀無勇功就必不成(其實未開始過)。過山車看似嚇人,惟有跳進車卡者才能享受刺激快感滿足。提摩太深知「膽怯的心」為大忌;與其畏首畏尾,不如憑信舉步踏足約但河,讓神蹟再現一次。

Credible可信賴

信用卡有信用額,供樓貸款要過壓力測試,讓領袖力命懸一線的素質是公信力。沒贏得認同的是可憐;沒法取得信任的是失敗,就算你是過半數當選。檢討得失,評論別人,先要自我審查,作為「衣領」與「衣袖」,自「為人儀則,為他人作表率」(模範)。尺寸不齊並裁剪不合自然衣不稱身,徒有好材料──真誠、貫徹、守信、承擔、重人⋯⋯換來一聲 “I Believe”(拉丁文Credible之意)足願矣!

全文完,人生作業未完,互勉諸君努力發掘你的C、D、E ⋯⋯

也談屬靈領袖ABC (中)

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林克華

 

考試旺季,莘莘學子當然渴望科科獲取A級,相比之下,B級總是稍遜一籌,略有不及;可是,屬靈領袖如能囊括以下8B的風骨氣節,也必能大展鴻圖,事奉路上風馳電掣:

 

Beatitudes八福

  • 講心heart、講靈spirit、講心態靈性,一生的果效是由「心」發出。要得主耶穌論及的八福就得面對自己、上帝及與別人的關係,別無他選。從得天國 (第一福) 到得天國 (第八福),能全盤擁有者得天下,惟願大家福至心靈、福福益善。

 

Brainy動腦筋

  • 人的腦袋是最複雜的,是訊息及行動收發的大本營,無論你是否四肢發達,頭腦也殊不簡單。傳說人一生只用它10% (其實沒科學跟據),是否極度浪費? 誰會料到美國高中通訊錄 (Face Book) 會搖新一變成為短短十年間全球風行的另類通訊錄 (臉書Facebook)? 來! 建立自己的創新科技局,由上帝創造世界時的科技開始,在說話或行動前用用它。

 

Believable確信與可信

  • 信仰重信心,帶領者的必殺技也是信心。永久信心榜榜首亞伯拉罕,憑著信去迎接與克服一浪又一浪的挑戰;奇妙的是跟隨者也會心心相印,就是信心影響信心。孫中山先生、英雄甘地、馬丁路得金牧師豈只是做夢者? 黑暗中也見曙光,懷著信念迎難而上。(「革命尚未成功,同志仍需努力」)

 

Boldness 勇敢/(魄力)

  • 在重要的文字上我們會「加色」Bold,在領軍行文上的重要關頭,也要加加色,有心有謀有信也需有勇。醒目 (智能)手機smartphone之所以是今天口袋中不能或缺之物,是當年大膽地把電話與手帳PDA龍鳳配的成果,從妙想天開到天衣無縫。天國精兵應該遠勝地上清兵,「勇」字當頭! 衝!

 

Befitting 合適

  • 一本通書不能睇到老,One size doesn’t fit all。領袖學只是提供裁剪成衣之道,如何建構稱身制成品還看裁縫師的心思與技巧,精準地量度是起點,偶一不慎也會差之毫釐,失之千里! 孫子兵法有云:「天時地利、人和,三者不得,雖勝有殃」。請問有沒有評估與檢討表?

 

Bilateral雙向

  • 最理想的局面是雙贏,真正的左右逢源並非看風駛利之流,能夠縮窄分歧,存異求同中闖出新天地。東日紅、西夕美、南轅北徹也可天地一沙;向好想、向壞想;古法泡制、舊瓶新酒或全新的你──領袖之路有如踩鋼線,平衡了才不失腳 (一個錢幣有兩面,除非是錯體)。

 

Befriending 友善

  • 樹大招風,領袖未能服眾的同時更有四面樹敵的危機。化敵為友是上策,縱然不是敵人,多一個朋友也不錯。掘井人以撒寧忍辱,棄井以便成人之美,換來一口「利河伯」(寬闊之意) 之福。為自己為他人,在天國裡,國民幸福指數GHN與國民生產總值GNP之間,我選前者。

 

Benedictive 祝福力

  • 只有祝福、沒有咒詛! 屬靈領袖的成功及滿足不外於他人蒙福蒙恩,事工的目的、過程與果效直接或間接與造福人群掛勾。主耶穌沒枕首的地方,卻使人睡得安甜,主耶穌沒有佳形美容,卻叫人喜樂無限 (相由心生),主耶穌沒有山珍海味,卻讓人盡享天糧,主耶穌受釘痕鞭傷,卻教人裏外痊癒⋯⋯你今天又祝福了誰?祝福別人又祝福自己 (苦生毒、福生樂)!

也談屬靈領袖ABC (上)

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林克華

常聽說,教會應避免追求世俗化的幾個指標去衡量成功與否,簡稱ABC (即Attendance會眾人數、Building教會建築物、Cash奉獻)。沒錯,屬靈的質素是教會健康成長的要素,但以上三個客觀元素也多少反映教會的現況──擁抱大使命的教會應該會帶來會眾人數的增長,事工發展也會帶來地方運用的考慮 (如近年很多教會採用的AWANA兒童事工需要一定的空間配套),而成長成熟的信徒應該也會貫徹奉獻的教導。

小僕有感,以三篇ABC為題的拙文,跟大家分享與探討一些需要建立且追求的屬靈領袖質素:

Affectionate熱情
– 世上無難事,只怕有心人。不論事情大少,群眾多寡,一帆風順或困難重重,熱情投入的態度不單幫上一大把,也往往會感染身邊人 (主耶穌愛到有幾盡?──捨去性命了)。

Ambitious雄心
– 政治正確Political Correct的說法是異象? 但空有目光而缺乏雄心壯志,容易叫人裹足不前,不死鳥的精神是邁步向前的推動器 (提提你正走在領導者馬拉松42.195公里之路)。

Adventurous冒險
– 尊重傳統及從歷史中學習是不能忽略的,成功的模式多能延續,但配合時代與人民需要的變革更可能帶來突破性的驚喜,maybe it’s time to give it a CHANGE (small or big)。

Adaptive適應性
– 我們永遠不會處身於理想ideal 或完全掌控controlled 的環境與事物中,更遑論群眾是一樣米養百樣人。堅持原則中靈巧像蛇,理直氣壯中能屈能伸者 定不吃虧 (天冷便要穿大衣,明白嗎?)

Assimilative同化
– 資訊發達,意見繁多,可供選擇也不少,但綜合分析是過濾的步驟。最好的不是孤芳自賞(一意孤行)或借來的成功美夢,設身處地的去融會貫通才能度身訂造最適合Fit的一套 (經典聖詩《奇異恩典》加上現代新副歌及新編曲即成為另一首大家喜愛的經典) 。

Alert 警覺
– 作為360全方位僕人領袖,就要常常警醒,處於高度戒備狀態,能立時應對險阻,化危為機。同來自我檢查一下:是否耳聽八方,目中有人 (心中有神) 能否兵來將擋,水來土掩,魔鬼來就以主耶穌殺個它措手不及 (On-call不是醫生或消防員的專利,手機永不關掉!)

Affirmative肯定
– 領袖最大的資產asset是人,而人非草木,更絕不是機器;故一個讚賞,一份小禮,一個接納,一個信任、一個交託⋯⋯ 確會換來一心一意並肩同行的一群,百利而無一害的 (分享筆者一些招數:電郵/whatspp/小禮物致謝、事工會議中表揚、年終宴請團隊、新春派發幹事開工利是等,可能你已做得更多更好)!

Anointing (聖靈)恩膏
– 「非勢力,非財能,乃是靠上帝的靈方能成事」! 諸位兄姊,這實在是最難獲取,但也是最需要的A,不論你是否靈恩派的信徒,又或擁有多少才能知識與技巧,屬靈的事自有屬靈的法則。看看聖經,軟弱又問題多多的士師豈不也被上帝大大使用 (由上帝的靈臨在一刻而開始) 。對! 是時候又再次謙卑屈身跪下了。

(Tags: 林克華、品格建造、領導特質、屬靈領導)

閱讀的領袖    

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A leader is a reader! 很難想像一個成功得力的領袖沒有恒常的閱讀習慣。可惜的是,很多教牧領袖只在工作需要下才拿起書本,如預備查經或主日學,並且多半是工具書。柳溪教會的海波斯牧師在一次全球領袖高峰會作總結時,便鼓勵與會者每天也坐下閱讀30分鐘,這令筆者一生受用。

充滿各種要求與張力的事奉中,閱讀幫助我們擴闊視野,刺激思維,提供資訊,整合經驗⋯⋯更寶貴的是開拓了一度無邊無際的新空間——遊走書海,讓心靈可以舒暢,拋開當下煩擾,輕鬆又愉快(甚至忘我) 地翱翔大地,一樂也!

縱然香港被形容為文化沙漠,卻從不缺乏書林,除了基督教書室,筆者也愛逛逛大型的書店,有空能待上句鐘或半天是享受,中外文化新知能一網打盡,翻一翻也爽快;光顧書展更可飽覽各家精膸,缺席是損失。

像其他操練一樣,閱讀的習慣也是需要目標與計劃的,在此分享小小經驗,彼此鼓勵:

  • 時間:若閱讀要作為生活習慣的一部份,不能隨意發生,需要盡量安排每天(或隔天)有一小段空間去閱讀,能完成一章兩章完整的部份為佳;另外,若間中能抽出長一點時間去綜合全書的領受與體會更好。
  • 數量:按自己的進度,訂立一個不太難達到亦不會導致疏懶的目標,如筆者期望每月能完成一本 (中等厚度的) 書,全年共十二本,能夠多看三兩本是 “花紅” (Bonus)。
  • 種類:基督教書籍當然是主打,但排除坊間讀物亦非明智,許多也具參考或學習的價值,如筆者最近購買的管理經典The Leadership Challenge就是一例,兩者的比重就由閣下決定。至於基督教書籍,也可大致分為幾類,如領導與管理、實用牧養,神學思想或研究,自我靈性塑造,小說散文等,只要小心不太側重某一偏好的類別,就做到兼收並蓄。

炎炎夏日裡,祝大家有一個清新又快樂的閱讀人生!

 

林克華