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◎呂慶雄

基督教相信創造的主掌管一切，任何事情的發生祂都知道、都存在其中，不論環境是順是逆。而救贖的主更是主動進入人間，作出引導與拯救，那不單是指靈魂的得贖，還有是透過聖靈每日與人同行，引導人走義路，作正確的抉擇。

疫症本身故然可怕，但它所帶來的直接影響比病毒更大。在疫情下，我們原有的計劃與秩序被打亂了，於是憂心忡忡，覺得危機處處，看不見出路。當看到疫情蔓延全球，受感染人數大幅飇升，不少國家甚至放棄抗疫，人又怎會不徬徨？接著見到全球的經濟數據「插水式」下滑，心更是冷了一大截。若不認為這是巨浪，也許只是自欺欺人的想法。

這巨浪的確是打亂與破壞了我們的生活秩序，但換個角度，也可視之為重建新秩序的前奏。拆毁、再重建並不是甚麼新鮮事，我們也見證不少，由舊區重建到個人生命重整，都需要把舊的除去，才能換上新面貌，承載新的資源，擁有新的經驗與能力。

神創造天地後，並不是就此撒手不顧，祂沒有離開因人的罪而造成的苦難世界，祂仍參與其中，與人一起經驗各樣逆境，同受苦難。在過程中祂啟示及引導人改善現狀，助人發掘及發揮被造時已擁有上主的形象，在逆境中不斷地帶來改變。而人在這過程中則不斷被鍛鍊及提升，若能勝過的，便活得更像神，是「竭力進到完全地步」的過程。因此，「巨浪」就是鍛鍊場，是人犯罪的後果，但神並沒有離場，祂用「巨浪」成為訓練場。

這是進程神學（Process Theology）對苦難世界的理解，跟調適性領導（Adaptive Leadership）對世界變化的假設相似。進程神學相信神參與在世界的改變中，神、人、世界一同「演進」。而人間發生的一切，都在建構這「演進」的過程。若補上福音派的末世觀，這「演進」並不會帶來完美的世界，若人在過程中能活出神的屬性、愛神愛人，最終能向神交帳，便是理想的結果。

調適性的領袖需要按社會的環境、時局的變化不斷學習，每次的難題都是學習新技能、建立新關係的機會。「調適」就是不斷適應新的變化，從而提升領導力，並帶領團隊渡過難關，甚至開創新業務。基督徒相信神掌管一切，而這位神又是至善的，所以這些改變都會向至善的方向。

今次的疫情是人禍，叫我們看盡人性的不堪；對基督徒來說，這也是一場信心及實踐愛鄰舍的考驗。不少的教會群體（包括基督教機構）在疫情中派送防疫物資、關懷基層、更新牧養的方式，開始見到一些好的果效發生。作為領袖，在巨浪中更需要安靜，靜思上主如何參與在其中，如何透過我們在這苦難的世界，帶來改變。

調適領導系列（三）