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◎呂慶雄

由2019年年中到現在，生活變得跟從前很不同，好像變得很不正常。其實，甚麼是正常？甚麼是不正常？

大眾對政府的信任度跌至歷史新低，於是對政府推出的各項措施都帶著懷疑與不信。這種不信也遍及生活每個範疇：供應商說貨源充足，但巿民仍連日去搶購白米與廁紙，更不用說口罩等的防疫用品。不少人在問，今日謊言處處，我們還可以相信誰？真相是甚麼？

人與人之間的隔閡也隨著新型冠狀病毒的高傳播率而增加。社交活動減少了，大部份的教會活動停止了，崇拜變成是個人看著手機或電腦的事，就連「聖徒相通」的聖餐也要停止。握手與擁抱要避免，隔著口罩，大家只能學習用雙眼來微笑。當聞說某大廈有確診病例，人人便避之則吉，到訪者更要全身消毒才能入內。 

這種「不正常」的生活還禍及家人。不能回辦公室，在家辦工更是不分日夜地工作，有上班沒下班。孩子因停學天天待在家裡，家人相處時間多了，彼此忍耐的空間卻小了。同時，也因為疫情導致經濟下滑，減薪、裁員、公司倒閉之聲不絕。憤怒、無望等的悲觀情緒籠罩這從前被稱為「動感之都」的香港。

不過，這正是發揮逆向思維的機會。當人人都悲觀，你卻懷抱希望；別人眼中的絕路，你卻認為是機遇，你便有機會成為出色的領袖。

甚麼叫正常？都市人的生活習慣是有工作沒有生活，對他們來說，娛樂、旅遊、購物便是生活，活動不斷但真誠、信任的關係卻沒多少。長久以來，人際關係被急促的生活節奏及頻繁的活動磨蝕，即使教會圈子也不例外。 

思考的方向是，假設環境暫時沒法改變，已失去的暫時未能尋回，關上的門暫時未能重開，焦點便要轉向那仍然存在的、擁有的及開啟的機會。

那些停止了的活動若無礙你的生活，便是不必要的活動。你若仍視那些活動是重要的，便更要反思這些活動的意義。在回復「正常」之前，這也是反思的時間，如某些教會活動。 

那些還未被停止的，甚至可能是增加了的時間、空間與關係，可能就是你生活所必需的。再剩下的，其實可能是你過去所忽略的，如跟家人相處時間多了，衝突雖也增多了，但這正是彼此深入認識的機會。又如個人健康、學習等，過去可能因為事務繁多而未及理會，如今可以重新調校自己的生活節奏，更深入認識自己的身體及增進學問。 

收入少了，就在這預苦期/大齋期過簡樸的生活。雖是被動，但基督徒應該相信神在如何惡劣的環境下也能教導人，幫助人在生命成長中邁向成熟。當然，本來就是在基層的朋友，生活可能更為艱難，需要更多人的關心與幫助。 

至於政府不可信，也可換個角度看：是完全不相信？還是某些人或部門不可信？這種不可信如何影響你？那麼，有誰更可信？其實，人生在世，對絕大部份人與事的信任都是條件性的，當某些條件改變時，信任便會改變。但萬變之中有神掌管，那才是應該完全相信的對象。

還要補充，說是「暫時」，是保持希望的態度，我們不容易明白神的心意，但要堅持相信。聖經啟示錄中的示每拿教會在苦難中得到的訓示：「你們要遭受苦難十日」，十日是象徵性的說法，代表有限的時間。對在苦難中的人，一日也太長，但現實是苦難終必過去，雖然這不會即時發生。在等待環境改變之時，你可以選擇調校生活，做該做的事。

或許，當一切變得不正常之時，過去以為是「正常」的信念與生活，可能才是不正常的；這正是我們反思是否須要重尋及重回正軌之時。