◎劉忠明

在教會擔任領袖的，不能不考慮「屬靈」（spiritual）這因素。但「屬靈」的含意可以很廣泛，在此我是指以信仰的價值觀來作為思想和行動的基礎，活出領導的特質，作合神心意的領袖。

基督教信仰的價值觀可以直接從聖經而來，也可以來自教會的傳統或世上的學問知識，因我們相信創造主也在知識領域中啟示祂的創造規律，因此屬靈的領導是要結合聖經、傳統和學問知識。有效的領導不單是了解聖經，亦須明白教會傳統，以至今天各樣有關的學問。

我不是說今天的領袖不用以屬靈的方法來領導，而是有時候大家匆忙中只單以某一看法來作決定，忘了要結合各種因素去考慮。我也不否定聖經的權威，只是聖經不是領導手冊，只能提供一般原則，不會事事有答案，有些原則是絕對的，有些卻是相對的，要加上我們對事情的理解，才能作出合宜的領導。

我們形容某些領袖「好心做壞事」，就是說他們只看到事情好的一面，卻沒想到所做的可能帶來一些壞影響。舉例說，一位傳道同工聽了一位姊妹哭訴丈夫如何對她不好、不憐惜她，也不明白她對家庭的付出，受感動之餘，傳道人希望牧養她，因此便邀請小組內的姊妹為這位姊妹禱告，但為了保護姊妹，傳道人沒有向姊妹們詳細解釋。同時，她也轉介這姊妹的家庭接受輔導，希望丈夫明白妻子的痛苦而有所回轉。關心牧養都沒有錯，找其他姊妹禱告本來也沒有問題，那麼這樣的牧養錯在哪裡？

聖經的教導當然是互相代求、為弱者發聲，然而這位傳道同工是否已掌握全部資訊？她對這位姊妹及其家庭有多少認識呢？這個小組又有沒有保密的文化？在夫妻或弟兄姊妹間出現矛盾衝突，如何理解和處理衝突亦是一門學問！在跟姊妹的丈夫溝通前已下了定論，並採取行動是否急了一些？所以作領袖的，不要以為充滿愛心便足夠，還要多些理解箇中的不同問題。

又例如某牧者有一異象，在和長執分享時遭到質詢，因而意興闌珊，不想繼續在堂會事奉，不希望帶領一班保守、不欲改變的會眾。當然，若牧者堅持己見、一意孤行，這不是好事，但就此便氣餒，甚至責怪人，也不見得是好領袖。屬靈的領導是要回到根本去，反省這異象從何而來，同時要思量如何和長執分享這異象，有時候别人的懷疑和發問，只因對事情不太理解，或是恐懼改變，而不一定是反對！

以上只假設這兩位牧者都是出於善心，希望能解決問題，只是做法不夠周全。然而，有時候領袖遇到挫折，頭腦偶一不清醒，便會忽略屬靈原則。像上面那位牧者被長執拒絕後，不同意大家的想法是美好的，便不留心去作，因此他可能希望拉攏某些長執，想到逐個擊破的方法，以至自己有足夠的支持！那麼在溝通過程中，少不免誇大其詞，對某些長執的見解有自己一套的演繹，造成分化。本來溝通、解釋、游説等方法並無不妥，但動機不純正、隱瞞某些觀點和曲解别人意思，便跟我們信仰的基本價值觀有所牴觸，那就不對了！

屬靈的領導不易實踐的！然而重要的還是要捫心自問：你是被召和願意作這樣的領袖嗎？

做個SMART領袖（二）