◎呂慶雄

我不同意單用「影響力」去定義領袖——太簡單，也太闊。但是領袖必需要有影響力，而這影響力並不在於權力與崗位，而在於品格與能力。前者是透過品格影響跟隨者，後者是完成目標任務的必要元素。

好人，意指道德上的好人對跟隨者有正面的影響力，但卻不一定有領導技能。重要的是他/她能在適合的崗位，對準目標群眾，正面發揮這種道德領袖的魅力。同時也懂得避開自己的「死位」，不斷重覆暴露自己的弱點犯下「低級錯誤」，只會對消了正面的影響力。

例如，一個不懂主持會議的好人，為了尊重與聆聽不同意見，也顧及了不同意見者的感受，結果便是議而不決。又例如，在處理出現紀律問題的個案時，總是給與犯錯者機會，導致其他同事需要不斷「補鑊」，又或導至工作氣氛散漫，結果是因一人的關係而破壞了團隊。品格上是好人，但作為帶領者卻未能完成任務，也未能在過程中建立團隊，結果是好人成為了壞領袖。

做好人但不是好領袖的例子並不難找。提升不得民心但有年資的員工，結果怨聲載道。努力做好人而怯於說不，結果犧牲的是個人健康與家庭時間。不斷代表機構/教會答應外面邀請的工作機會或需要，員工工作量與壓力不斷增加。明明要趕年度計劃與報告，但忙於應付別人的「緊急」要求，最後未能在限時完成。

是否似曾相識？這些都常見於公司、機構與教會。有時，我們會聽到教會的回應：我們是做人的工作，一些個人的犧牲是在所難免的。真的在所難免？

如果明知自己的個性或習慣是這樣，是否可以考慮以團隊配搭的方式，互補不足？一隊足球隊需要有前鋒也需要守門員，以人為本（people oriented）的領袖也需要以事為本(task oriented) 的配搭，二人同心互補才能做好，又有效益。

一間公司需要異象領袖(vision leader)，同時也需要大管家。教會也一樣，有好人牧師也需要高效能行政總監，驅動教會的發展。否則，再好的人，也會被接二連三的「低級錯誤」打倒。十件好事的正面影響力，可能比不上一件壞事的破壞力。