◎呂慶雄

最近大使命中心宣佈於2017年六月光榮結束，並把部份事工轉交給其他機構繼續服侍。機構作這決定的其中一個原因，是找不到接班人。機構可以「光榮結束」，教會可以嗎？

過去聽過一些回應：教會是神的家，在地上為主作見證，不能關門。若真的不能關門，為何不去努力「經營」及部署接班人？相信靠神的恩典及人的努力，薪火總能夠相傳吧！沒有掌門人，關門是很自然的結果。

這裡得澄清，我相信教會是不會關門的，因教會是基督的身體，由所有認信者所組成的。但作為社會組織的地方「堂會」，是可以關門的。堂會關門並不代表教會不再存在。

教會需要以堂會的方式存在，並且在這時代發揮應有的價值及影響力。領袖傳承問題就是其中一個延續影響力的關鍵。之前的討論提過機構組織的領導班子最理想是由內部培訓及提升，而堂會也應由門訓開始建立領袖傳承系統。但若過去沒有這意識，現在接班的需要又逼在眉睫，可以參考以下四個方案，他們同時適用於堂會與機構。

一．推遲退休年齡

若領導團隊的成員，包括堂主任、機構總幹事或部門主管，已屆法定退休年齡，可考慮修改章程，在雙方同意下轉為逐年續約的方式，直至找到接班人。這不是甚麼新的方法，但過去多數是基於沒有接班人，在無可奈何情況下勉強撐下去。但也可以是積極的選擇，推遲退休是換取時間進行內部改革，以達到更理想效果。

二．招聘外來同工

另一個換取更多時間進行改革的方法是從外招聘同工成為主管。但在這聘請的過程中，我們需要接受一個現實，外來又即時適合的帶領者，成功機率甚低。一則因為好同工不易轉工場。二則大多數人對堂主任有很高要求，乎合這要求者的年齡與年資也相應地高。況且，若沒有改革計劃跟隨，聘請外來同工並不能長遠解決傳承問題。

三．堂會合拼

若同工突然離職，也未能聘請新的堂主任，類似背景及地區相近的堂會可考慮合拼。這涉及堂會的宗派背景、異象使命、地理位置、人數規模及管理團隊取態等。通常是100甚至50人以下的小型堂會才會考慮。

四．改變共治模式

以上三種方案都已經有教會或機構試行，有成功也有不太成功的。而第四種則涉及宗派的牧養與管治理念的改變。共治模式暫時並沒有一個劃一的模型，反而是團隊領導理念的運作實踐。教會從只有一位堂主任作所有決定，改變為團隊帶領，成員在具體分工下彼此配搭，共同領導。當然，團隊領導也需要一位主要的領導人，他／她可以稱為堂主任，但主要的功能是召集人，主要職能是溝通。

只有一位領袖，即堂主任或執事會主席帶領教會只是其中一種管治模式。使徒行傳內看到的耶穌撒冷教會沒有明顯及唯一的「話事人」，而保羅離開以弗所，把教會交託給以弗所的長老，人數也不止一人（徒廿17-38)。

而近年以門訓系統完善為人熟悉的新加坡聖約播道會便是以雙主任牧師在清晰分工下共同帶領，除了他們二人外還成立了「主任牧師團隊」，成員由四位牧者及兩位長老組成。可以說，共治是有現成例子可以參考的。

在傳統定義的堂主任暫時出缺情況下，由傳道同工、長老或資深執事組成共治小組，基本可維持教會運作，進一步更可著手改革教會管理模式，培育新一代領袖。

我們總不能代代相傳只以應急的方式處理領袖傳承的問題。每一種方案總有利與幣，但最大的問題不在於方案，而在於人。有關的持份者以甚麼胸襟與勇氣來回應當前需要，才是解決問題的關鍵。