教牧可能是世界上最不快樂的人，因為教會的擔子甚為沉重。

這是個缺乏喜樂的年代，有統計更認為香港正處於最不快樂的時期。不少人，特別是有經濟能力的，都想遷離香港。我們每個週末都可看到有人發起遊行，宣示不滿與提出訴求，政府官員則面對廣泛的負面批判、不信任、指罵、言語暴力……怨聲載道。生活於這樣的環境之下，又面對政治生態的轉型，牧養工作更是百上加斤，壓力重重，再加上會眾在「生老病死」的煎熬下生活，極需要牧者的關顧、支持與安慰，這些都重重壓在牧者的心頭，令牧者的心靈素質也受影響，不能喜樂平安地牧養事奉。

據畢德生(Eugene Peterson)牧師的觀察，現代社會缺乏喜樂與人們無賴的追求，正反映出時代的困境。他認為我們當在神的豐盛中得著喜樂，他引用《詩篇》126篇上行之詩，指出以色列人到聖城朝拜時唱的這篇詩歌，當中充滿歡笑︰「我們開懷大笑，歡樂歌唱」。畢牧師以此為題去細味基督徒人生的喜樂，他觀察到人從娛樂中尋找快樂的現象，但可惜娛樂只能提供短暫的快樂，有錢不能購買到喜樂。他認為門訓之道是始終如一的順服，他稱為one long road of the same obedience in the same direction，意謂真正的喜樂是做上主所喜愛的人，他們都以順服為依歸！如此，主的軛才會輕省而不是沉重。

我深信最喜樂的，定然是遵行神「二命」（大使命、大訓命）的人。他們以主的最高訓命為依歸，以主至大至高的命令為至寶，雖然不若世人的娛樂那麼刺激享受，但他們深切行在主的旨意當中，定然是最能讓主心滿意足的人。作為牧者，我認為讓主心滿意足，才是最滿足的生活呢！

堂會的事奉中，雖有無數的人與事令我們沉重不快樂，但我們必然以愛主愛人為樂。在這愛中，我們自己以愛主愛人為至樂，又終日終生影響人去愛神愛人。見到羊兒愛神愛人，我們就快樂無邊了。以「二命」，特別是大訓命去量度一切，包括人生中的喜樂，我們必須學習以此成為我們的至樂。

每天我都頗悵惘地唸誦主禱文︰「願人都尊祢的名為聖」，因為眼見世上超過三分之二的人口，在香港及國內更有90%的人口，還未尊主名為聖，而自己卻無能為力。但我提醒自己不要個人主義，因為要達到這個目標，需要全球普世門徒齊齊同心合作，才可得全人類歸主的一線盼望。要讓人見到基督，我們教牧必須以身作則作個好榜樣。求主賜我們喜樂平安的心，活出「二命」的愛！共學共勉！

林榮樹