「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太16:26)

主耶穌這句話，也正好用來跟大希律的生平來個強烈對照。主降生時代的猶太地區統治者，企圖擁有一切，但卻未曾真正擁有人最需要的安全感。當越是害怕失去已擁有的，越是抱緊已擁有的，越是會失去安全感。

這是否也是我們努力追求成就時的寫照？又或當上領袖，擁有權力後的心境？

長遠正面的影響力並不在於你擁有甚麼，而在於你付出甚麼。

主耶穌出生在「馬糟」，我們的兒童主日學往往把這一幕浪漫化──這「馬糟」其實跟馬無關，而是餵養動物的飼料糟。沒有高床暖枕或怡人香薰，而是動物與人的體味，也許還加上排泄物的「野味」。

祂也沒有多間行宮，更未為自己建立殿宇。按考究，「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」(約1:46)是合理的質疑，因為當時這第一世紀的山城拿撒勒，人口不過四百，主耶穌的家可能比你的家還小！

「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」(路9:58)

不但沒有住宿處，連死後埋葬的洞穴也是別人的。雖然跟大希律一樣，主耶穌死後人們也找不到祂的屍身，但不同的是，祂復活了，並顯現在門徒中間，後又升天，如今坐在高天之上。祂對後世的影響力，與當時的大希律，不可同日而語。

祂並沒有在地上擁有甚麼，卻為門徒洗腳，為罪人死在十字架上。祂的影響力，在於祂付出的，而不在於祂擁有的。

「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。」(太11:29)

原來影響力的深度與闊度，是由內而外發出的。不是你外在有多強，而是多弱。強的是內在生命，「心裡柔和謙卑」，就是外在沒有殺傷力，表現得像毫無能力一樣。但內裡的柔和與謙卑卻能承擔超越性的使命──承擔世人的苦罪。能承載別人的生命，才是真正對生命的影響力。

僕人領袖，並不是靠勇力與智慧成為一時的王者，而是承擔別人生命的服侍，以建立別人生命為己任。雖然擁有權力，但可以為造就別人生命而放下權力。

但願作為領袖的，能跟隨真正王者基督的榜樣，以成就別人生命為使命，正面地影響別人的生命。

呂慶雄