我教授領導學課程時常遇到一個問題：領導學與管理學有何分別？這個簡單的問題卻需要不簡單的回答。

研究領導學其中一個讓人苦惱的問題，就是定義問題。一人有一個定義，過去百多年已有數以百計的定義，不同領域對領袖(Leader)及領導學(Leadership)都有獨特的見解。也有人說，今日「領袖」一詞已用得很濫，有時也不知甚麼才是真正的領袖訓練。

我嘗試從基督信仰的角度看領袖，把引導人成長及完成目標的過程定為「領導」，而「領導」就是發揮人的潛能，若是基督徒，就是發揮神給人的恩賜，完成神給人的使命。

相對於管理學，領導學更多集中於人：領袖、跟隨者(Followers)、領袖與跟隨者的互動關係，以及如何面對環境改變等。我這理解建基於「情景領導」(Situational theory on leadership)的理論。而管理學較多則重於處理事情，就算提到管理人(people management)，主要也是要達成機構目的。

站在基督教的領導觀點看，神給領袖的使命，重點不在事工的完成。因為我們相信神能用任何人完成任何事，就算不用人也可完成祂的計劃。神給人參與祂事工的機會，是要造就人，讓被造人的生命透過參與神國事工而邁向成熟。在這大前提下，屬靈領導的重點就是透過事工發揮人的潛能。當然，事工的目標還是要完成的，但過程跟目標同樣重要。

應用到基督徒領袖身上，我們視同工和跟隨者為完成目標的工具？還是目標就是建立他們？

下屬犯錯時，「一抄了之」當然最簡單便捷；獎勵下屬，升職加薪最直接不過。然而，這些想法近年受到挑戰。一些關於員工管理的調查發現， 員工的滿足感與投入感跟升職加薪沒有太緊密的關係，反而對公司的歸屬感是來自人際關係，個人所長是否得到發揮的機會等等。美國《哈佛商業評論》(Harvard Business Review, http://www.hbr.org)提供了不少相關的研究，這看重人的價值及跟隨者成長的領導趨勢其實與耶穌建立門徒的理念相近，也很乎合基督教的人觀及成聖觀。這些研究提出了員工的心靈需要、人際關係需要、以及道德水平的監察等，都與人的信仰價值有關。因此，建立及提升員工，已不能只限於物質層面。

教會是屬靈群體，基督徒在職場也得有好的見證。若你是上司，不管是教會的主任牧師或是機構主管，你如何對待你的跟隨者？也許從你對待同工的態度就可以看出你是否一個願意建立人的領袖。

呂慶雄